рыли, но этой люстры больше здесь никто не видел.
     -- Ђ вот что сообщает  по этому поводу пресса, - Ќана развернула газету
и  прочла  вслух: - ‚ городе ходЯт слухи, что  до реставрации  в …лисеевском
магазине Якобы была люстра. Џо полученным нами данным в Љомитете по охране и
защите памЯтников, никакой люстры в магазине не было.
     Љогда дружный хохот стих, Ќана рассказала другую историю.
     -- ‚  одной из  парапсихологических  лабораторий  был произведен  очень
простой   эксперимент,   доказывающий   существование   человеческой   души.
“мирающего  чело века положили на весы  и взвесили до и  сразу после смерти.
ђазница оказалась что-то около двух грамм.
     ‘ережа спросил:
     -- —то же, души людей могут отличатьсЯ друг от друга по весу?
     Ќе  только по весу, но и после  отделениЯ от  тела  двигатьсЯ в  разных
направлениЯх. Џо направлению взглЯда умершего можно понЯть, куда отправилась
его душа - вставил ’оша.
     Љак это? - воскликнула Ќана.
     ђазве не  помните из мифологии сцены по взвешиванию  души?  Ќеужели  вы
никогда не задавались  вопросом - почему ад традиционно располагаетсЯ внизу,
под  землей,  а  рай -  наверху,  на небесах? Ћтвет однозначный: чем тЯжелее
душа, тем быстрее  и  глубже она проваливаетсЯ после смерти вниз,  а чем она
легче, тем проще ей взлететь вверх.
     Ќеужели все настолько материалистично? - угрюмо спросил „жон.
     ‚есьма, - отозвалсЯ ’оша с едва заметной усмешкой. - Љакой же вывод?
     ‚ывод простой - облегчить душу, - воскликнул ‘ережа.
     Џравильно, -  кивнул начальник и обратилсЯ к Ќане. - —то еще  нового на
ниве парапсихологии?
     Ључа  всего, - отозвалась она. - Ќапример, в  уши шизофреника поместили
сверхчувствительные микрофоны и записали голоса, которые он слышит.
     Ђ что они делают с этими записЯми? - поинтересовалсЯ Я.
     Ќадо полагать, сортируют  по демоническим  рангам и званиЯм,  -  сказал
’оша.
     Ђх  да, совсем  забыла, - завелась опЯть Ќана. -  ‚ Љалифорнии  сделали
интересную  штуку,  котораЯ  называетсЯ  "зеркало   сознаниЯ".   ќто   такой
компьютер, который регистрирует альфа и бета излучениЯ мозга и проецирует их
на экран. ‹юбое психическое состоЯние можно представить в виде картинки.
     Љаким образом это используют? - спросил ’оша.
     Ћни экспериментировали  с огромным количеством  людей -  с талантливыми
артистами, с  психически больными людьми, с буддийскими  ламами  в состоЯнии
медитации и так далее. ‘обрали каталоги этих записей, и, оказываетсЯ, по ним
можно  учитьсЯ воспроизводить аналогичные состоЯниЯ сознаниЯ. Ќужно изменить
картинку на экране в соответствии с заданным образцом и таким  образом войти
в состоЯние того человека, чьи мозговые волны были записаны. Ћдин буддийский
монах, которого испытывали на "зеркале", сказал, что с помощью этой штуки он
за  три  месЯца  добилсЯ бы  тех результатов  в медитации,  на  которые  ему
потребовалось двадцать лет.
     ‚от бы нам сюда эту машину, - вздохнул ‘ережа..
     ‡ачем? - поинтересовалсЯ ’оша.
     Љак зачем? —тобы изучать разные медитативные техники.
     Ћшибка. ‘мешивание традиций и подходов ни к чему  хорошему не приводит.
‘корее наоборот,  ЯвлЯетсЯ разрушительным. ђазные энергетические полЯ  могут
быть дисгармоничны по отношению друг к другу. ‚се религиозные войны основаны
на такого рода столкновениЯх.
     Ќо разве все пути не ведут к одной цели?
     Ќет,  общей цели  длЯ всех не существует. ЃуддийскаЯ  Ќирвана,  скажем,
довольно сильно отличаетсЯ от мусульманского раЯ или христианских небес.
     ЉакаЯ же цель у нас? - спросил Я.
     ’оша не ответил.  Ћн просто выключилсЯ из разговора  и ушел в  какие-то
неведомые  нам  внутренние  измерениЯ. ќто  было  в его духе. Ќам ничего  не
оставалось, как последовать его примеру.


        ѓлава 20
        <i>‘овершенство не оставлЯет следов.</i>

     ‘тариннаЯ легенда говорит о том,  что  в начале времен  люди  не  имели
пола.  —еловек был единым существом, которое называлось <i>андрогин.</i>  Ђндрогины
не  испытывали  ни  горЯ,  ни  страданий,  поскольку  были  целостными.  ќто
продолжалось до тех пор, пока  „ух ’ьмы не  разделил их на мужчин  и женщин,
которые обречены скитатьсЯ по земле до тех пор, пока не встретЯт свою вторую
половину.
     ќти встречи очень редки, и люди  воспели их в эпосах  и  сказаниЯх. ‚се
известные  любовные  истории основаны  на соединении андрогинной пары. Љроме
земного  счастьЯ, такаЯ  пара  обладает огромным потенциалом  длЯ  духовного
развитиЯ.  ‚озможность  слиЯниЯ  со  своей  половиной определЯетсЯ  ступенью
духовной зрелости. Џоэтому продвижение на подвижническом пути - единственнаЯ
длЯ человека возможность приблизить эту встречу. Ћстальное - в руках судьбы.
     ‚   Љунта  ‰оге  существует  специальный  символ,   выражающий  принцип
андрогинной пары.

     <img width="189" height="112" src="kunta-7.png">


     ЊедитациЯ  на этом  символе  увеличивает  вероЯтность встречи со  своим
андрогинным  двойником,  о  которой  тоскует наша  душа,  а  также позволЯет
проверить,  действительно  ли  встретившийсЯ   вам  человек  ЯвлЯетсЯ  вашей
утраченной половиной. „лЯ такой проверки  нужно визуализировать символ между
вами и тем,  кого вы хотите  проверить. …сли  изображение  остаетсЯ четким и
Ясным,  а сам  символ "влипает"  в человека и  никуда не уходит,  вас  можно
поздравить - наконец-то вы  встретили недостающую часть  своего Я.  …сли  же
символ  "не хочет"  оставатьсЯ на человеке  или видитсЯ  нечетким, размытым,
значит, вам придетсЯ продолжить поиск.
     ’оша  часто  подписывал  свои  картинки  и  рукописи этим символом.  Ћн
встретил  свою половину, но им не суждено было в этой жизни пройти свой путь
вместе ‡амужнЯЯ женщина, мать, она не захотела разрушать свою семейную жизнь
ради того эксперимента, в который ’оша превратил свою жизнь. …е звали Ћльга.
     Ћднажды мне довелось увидеть ее, это произошло в самом начале, когда мы
с  ’ошей жили на  квартире  у ”еликса. Ћна  пришла утром, снЯла  дубленку  и
присела  за  стол,  заваленный ’ошиными  бумагами.  Ћни  говорили с  ’ошей о
чем-то, но Я  не вникал в слова. Ћкунувшись в сладостное облако их слившихсЯ
аур, Я  испытал прикосновение невозможного,  неведомого мне  счастьЯ. ’рудно
было представить себе пару моему мастеру,  но эта молодаЯ женщина ею была. џ
не мог долго вынести  того пронзительного, исходившего от них, и, приготовив
им чай, ушел.
     ’оша никогда не  рассказывал о своих  отношениЯх с Ћльгой, и Я  его  не
расспрашивал. €сториЯ эта была  трагична, и  изменить в ней что-нибудь  было
невозможно. ЂндрогиннаЯ пара имеет свое общее имЯ. ’ошу и Ћльгу вместе звали
„ион.

     ***

     Ћдин старый  русский эмигрант по имени  Ђлексей Ђндреевич  ‘толешников,
долгие годы проживший  в Љитае, рассказал мне  о своей встрече с андрогином.
ђанним утром 6 августа 1945 года, когда американцы сбросили атомную бомбу на
•иросиму, он  прогуливалсЯ  по берегу †елтого морЯ в окрестностЯх  маленькой
китайской рыбацкой деревушки. Ѓерег был пустынен,  и о случившейсЯ в  џпонии
трагедии еще никто не знал.
     Ќеожиданно ‘толешников увидел лежащее в воде тело. Ќа утонувшем не было
одежды, и  он лежал лицом вниз. Ђлексей вытащил покойника на берег и положил
на спину  на песок. Љогда  он  всмотрелсЯ в черты утонувшего,  его  охватило
изумление. ќто  было  неземной красоты существо безо  всЯких признаков пола.
„линные  черные  волосы  распластались  на   песке,  обрамлЯЯ  божественного
сложениЯ  тело.  „ыханиЯ  не было,  но  существо  не  выглЯдело  мертвым,  -
казалось, оно спало. Џодхватив тело на руки, ‘толешников обнаружил,  что оно
практически невесомо. Ђлексей принес свою находку в деревню. †ители деревни,
люди  набожные, отнеслись к делу очень серьезно. Ћни  заперли тело  в сарае,
после чего  послали в  ближайший монастырь за монахами, чтобы те решили, что
делать  дальше. Њонахи прибыли, сарай  открыли, но,  к  всеобщему удивлению,
тело из него исчезло. Љ этому времени уже стало известно об атомном взрыве.
     Њонахи остались  в  деревне на три  днЯ,  чтобы понЯть,  что  произошло
Ќаконец, они вышли  к народу и объЯвили, что атомный взрыв вызвал сильнейшее
потрЯсение не только на земле,  но и в близлежащих мирах, в  том числе и  на
небе андрогинов. ‚ результате этого один из андрогинов "выпал" на ‡емлю, где
он  принЯл  соответствующую его сути  человеческую форму ЏридЯ в себЯ  после
шока, андрогин вернулсЯ в свой мир.  ‘пустЯ некоторое времЯ рыбаки построили
на  месте  столешниковской находки свЯтилище  ‚о времЯ  культурной революции
свЯтилище было разрушено.
     ‘колько храмов и часовен был разрушено в нашей стране -  точно никто не
знает,  а  ведь  большинство  из  них  были  возведены  на   месте  каких-то
значительных духовных событий, в памЯть о них. џ часто спрашивал себЯ:  чего
заслуживает  народ,  взрывающий  свои храмы? € ответ был в том, что  Я видел
вокруг себЯ. ’огда,  в 1980-м, никто  не  мог себе  представить,  что  через
восемь  лет   империЯ  распадетсЯ.   ‚  те  годы  советский  колосс  казалсЯ
незыблемым.

     ***

     ЊоЯ  бабушка была типичным продуктом  системы  - атеистом и безропотным
тружеником с добрым  сердцем.  Ћна каждое утро читала газеты и верила им, но
если спросить ее, о чем  они пишут, она врЯд ли смогла бы ответить. Ћ таких,
как она, митрополит ”иларет сказал: в русском народе света  мало,  но  тепла
много.
     —ерез  несколько  месЯцев  после ее  смерти Я ехал в  метро. Љак  Я уже
говорил,  метро - далеко не лучшее  место длЯ медитации. ’ем не менее, с тех
пор,  как поток  вошел  в  мою жизнь,  состоЯние погруженности во внутренние
измерениЯ  стало  длЯ менЯ потребностью,  и Я автоматически  "выпадал",  как
только длЯ этого выдавалось несколько свободных  минут. €так, занЯтый своими
внутренними изысканиЯми, Я не обращал вниманиЯ на то, что происходит вокруг,
как  вдруг  мой  взглЯд  скользнул по  окну вагона,  и  то, что было  там, в
несущейсЯ за стеклом черноте, заставило менЯ очнутьсЯ.
     ‡а  окном  была  моЯ бабушка.  Ћна  протЯгивала ко мне  руки и о чем-то
просила. ‚агон нессЯ на полной скорости, но фигура бабушки снаружи на темном
фоне  была  абсолютно  неподвижной  -  очевидно,  она  двигалась  с  той  же
скоростью, что и поезд. Џоначалу Я не сообразил, чего бабушка хочет от менЯ,
но потом до менЯ дошло, что она голодна и  просит есть. Џричем ей нужна была
не обычнаЯ еда, - она просила  моей  энергии. ‚ернее, умолЯла  - униженно  и
смиренно.  џ  чувствовал,  что бабушка  действительно  отчаЯнно нуждаетсЯ  в
энергии в подземном  мире, где она оказалась, и Я был единственным существом
во  вселенной, кого  она  могла попросить об этом.  џ почувствовал  глубокое
сострадание - в конце концов,  она моЯ бабушка! -  уже собралсЯ передать  ей
часть своей жизненной силы, как вдруг заметил, что она не одна.
     ЋказываетсЯ, за  бабушкой вилась  целаЯ стаЯ  страждущих призраков; они
тоже протЯгивали руки и  умолЯли менЯ  их  накормить. џ  понЯл, что невольно
попал в мир  голодных духов, или <i>прета,</i>  как их называют в €ндии.  Њне стало
Ясно, что стоит лишь  дать глоточек праны бабушке, как голоднаЯ толпа тут же
присоединитсЯ к пирушке и высосет  из  менЯ все до последней капли. ЌесмотрЯ
на всю свою  жалость и желание помочь бабушке, мне ничего не оставалось, как
отказать.  Џрета  использовали  ее  как  приманку,  пытаЯсь сыграть на  моих
родственных чувствах и сострадании.
     ЋтделатьсЯ  от  почуЯвшей  поживу  стаи,  однако,  оказалось  не так-то
просто. „ухи окружили  менЯ, и вырватьсЯ из их круга было  невозможно. ‚агон
метро  и люди в нем  стали  расплыватьсЯ  и  терЯть  очертаниЯ;  казалось, Я
пропал.   ’огда   Я   решил   прибегнуть   к  крайнему   средству   и   стал
сосредотачиватьсЯ  на  ’ошиной  правой  ладони. Ќачальник,  замкнув  на свою
правую ладонь мое поле, дал мне эту технику как последнее средство защиты.
     Ќеожиданно мне пришло в  голову, что  всЯ эта  ситуациЯ стала возможной
только   потому,  что  голодные  духи   увидели  менЯ.  ЊедитациЯ,   котораЯ
предшествовала  их поЯвлению, усилила свечение  моей  ауры,  и, заметив его,
прета слетелись, как мотыльки на свет лампы. —тобы  ускользнуть  от них, мне
нужно было уменьшить  собственное свечение. „лЯ этого необходимо переключить
фокус вниманиЯ и сосредоточитьсЯ на чем-то в физическом мире.
     Њне пришел на памЯть случай с  одним этнографом,  который, находЯсь  на
‘евере в  юрте  один на один  с шаманом, наблюдал обрЯд камланиЯ. ‚ процессе
камланиЯ   этнограф  почувствовал,   что   привычные  ориентиры   реальности
смещаютсЯ, и он начинает сходить с ума. ’огда ученый сосредоточилсЯ на своем
включенном  „иктофоне,  стал представлЯть себе все его  внутренние проводки,
колесики   и   микросхемы,  и   эта   концентрациЯ   на   крохотном  кусочке
технократической  цивилизации удержала  его разум от соскальзываниЯ в бездну
безумиЯ.
     ‘идевший  напротив  менЯ пассажир  читал газету.  ѓазету  Я видел вверх
ногами, и мне пришлось потратить определенное усилие, чтобы  прочесть текст.
Ќо  именно благодарЯ этому усилию фокус  моего вниманиЯ сместилсЯ, и Я начал
возвращатьсЯ в мир объективной реальности. ’ошина ладонь сработала!
     Џоскольку свечение моей  ауры уменьшилось, голодные духи потерЯли  менЯ
из виду, но Я все еще различал периферийным  зрением их очертаниЯ. ‘реди них
началось смЯтение, они рыскали  по  сторонам, не понимаЯ,  куда могла детьсЯ
добыча.
     џ до сих пор помню заголовок, который прочел тогда в газете: "‘оветский
рабочий класс протЯгивает руку помощи своим голодающим братьЯм".


        ѓлава 21
        <i>€дущий в радости сокращает путь.</i>

     ЊагиЯ основана на уверенности в неизбежности осуществлениЯ задуманного.
ќта уверенность - не плод интеллектуального построениЯ или чувства, каким бы
искренним оно  ни  было. ќто знание, исходЯщее из живота, поскольку живот не
знает сомнениЯ. ђабота интеллекта свЯзана  с Ђджна чакрой, чувства возникают
в Ђнахате; уверенность рождаетсЯ в районе солнечного  сплетениЯ - в Њанипура
чакре. …сли мы знаем  что-то животом,  то  мы знаем  это всем существом, без
тени сомнений и задних мыслей.
     ’ак действуют заговоры.  Ћдин деревенский знахарь рассказал  мне, что в
начале своей  практики он бормотал только те  заговоры, которым  его научила
бабка. Ћн бормотал очень быстро - слов не разобрать.  € вот однажды, спьЯну,
он наплел  какую-то  ахинею, чуть  ли не ругательство, а результат  оказалсЯ
ничуть не  хуже, чем обычно. Џосле этого знахарь  перестал обращать внимание
на слова, которые он произносит. ѓлавное  - ритм  произносимой формулы и его
уверенность. "‡наю вот здесь, что  сработает", - говорил он, похлопываЯ себЯ
по необъЯтному брюху. Ћн объЯснил мне,  что  чувствует, как заговор <i>входит</i> в
тело больного, "а уж коли вошел, обратно пути нет".
     „ругой  мой  знакомый,  много  лет занимавшийсЯ  карате  и  разбивавший
ладонью кирпичи, как-то сказал мне, что перед  тем, как разломить кирпич, он
сначала <i>видит,</i> как его ладонь проходит сквозь него, удар же происходит после
этого сам собой. ђеальность оказываетсЯ, таким образом, следствием действиЯ,
уже <i>произошедшего</i> в сознании.
     ’оша  учил нас  подобного рода программированию действительности. ‚ его
варианте  это  было  написание  "магических записок".  ЉаждаЯ  записка  была
клочком бумаги, на  котором иероглифически  писалась  определеннаЯ формула с
целью  добитьсЯ желаемого результата. €ероглифы принадлежали  Языку ‘ет, но,
поскольку  мы этого  Языка не знали, ’оша научил нас их рисовать и  показал,
как  фонетически использовать иероглифы длЯ записи слов русского Языка.  ‚от
как это выглЯдело.

     <img width="35" height="41" src="kunta-8.png">

     <img width="33" height="89" src="kunta-9.png">


     €сториЯ с записками  началась  после того, как однажды на Џетра ‹аврова
поЯвилась, всЯ  в слезах, Ќелина знакомаЯ ’анЯ. Ћни с мужем много лет тщетно
пытались  вырватьсЯ   из  алкоголической  коммуналки,  но  все  их  обменные
"цепочки"  неизменно разваливались, денег же,  чтобы доплатить за  приличное
жилье,  не было. ‘итуациЯ усугублЯлась тремЯ детьми,  все  они жили в  одной
комнате.  € вот,  по ’аниным словам, наконец-то образовалсЯ реальный вариант
переезда,  но дело уперлось в подпись  одного  чиновника, который,  судЯ  по
всему, просто  хотел  взЯтку. „енег на взЯтку не  было,  и ’анЯ пребывала  в
отчаЯнии.
     Ћна  рассказывала  свою  печальную  историю  Ќеле,  а   ’оша,  случайно
оказавшийсЯ  рЯдом,  молча  слушал  и курил.  Џотом достал  маленький листок
бумаги  с  закругленными  краЯми,  написал  на нем  несколько  иероглифов  и
протЯнул ’ане.  Ћн сказал,  что она должна показать чиновнику,  от  которого
зависело  дело,  эту  бумажку.  ‘делать это нужно было  ненавЯзчиво, как  бы
случайно выронив листок перед ним на стол или смешав его с другими бумагами.
"Ќо он  же ничего  тут не  поймет",  - в  недоумении  произнесла ’анЯ, вертЯ
записку  в  руках.  "ќто  неважно,  - сказал ’оша. -  ѓлавное,  чтобы увидел
написанное".
     Џосле этого прошло две  или три  недели, мы уже забыли об этой истории,
как вдруг  ’анЯ  поЯвилась вновь. ‚  руках у нее  был  букет цветов, на лице
сиЯла улыбка.  —иновник,  которому она, оказываетсЯ, сунула записку  прЯмо в
нос, не только подписал все необходимые бумаги, но и принЯлсЯ как-то нелепо,
по-чиновничьи заигрывать  с ней  и  даже предлагал помочь с переездом.  ’анЯ
пришла  пригласить  нас всех на новоселье,  букет же предназначалсЯ  ’оше Ќа
моей памЯти это был единственный раз, когда ему дарили цветы.
     Џосле этого мы, естественно, пристали  к начальнику, чтобы он нас "тоже
научил,  потому что мы тоже хотим", как выразилась ЌелЯ.  ’оша научил, и  мы
принЯлись изводить бумагу. Џоначалу Я никак не мог отделатьсЯ от мысли, что,
если бумажка сработала, это всего-навсего совпадение.  Ќо, по мере того, как
количество  удачных случав  росло, одним совпадением это объЯснить уже  было
невозможно.
     €ногда ’оша  использовал  записки в лечебных целЯх. —тобы унЯть  зубную
боль,  например,  он рисовал несколько  крошечных  иероглифов  на папиросной
бумаге  и прикладывал на  больной зуб.  ’очно так же он поступал и  в случае
головной боли. Џроблемы начались,  когда  начальник раздал несколько бумажек
женщинам,  чтобы использовать их  в  качестве  противозачаточного  средства.
Ѓумажку  нужно было съесть перед половым  актом.  Љак только выЯснилось, что
записочки работают, не  стало никакого отбоЯ  от женщин, желающих заполучить
кусочки папиросной бумаги, покрытых странными каракулЯми.
     ЌельзЯ сказать, чтобы ’оша отличалсЯ безмерной добротой, скорее, он был
очень  сдержан и выборочен  в отношениЯх, но  врагов  не имел. Љроме одного,
популЯрного одно  времЯ  в  Њоскве  колдуна по имени ‚аравера.  Џро ‚араверу
ходили слухи, один невероЯтнее другого. ‘реди прочего,  он был известен тем,
что имел огромный гарем женщин, которых он  Якобы излечил посредством секса.
…му  удавалось внушать  своим  пациенткам,  что  его семЯ  обладает целебной
силой, и любительниц отведать чудесного лекарства оказалось хоть отбавлЯй.
     Џро ‚араверу рассказывали  и  другую историю.  Ћднажды к  нему на улице
пристала шпана. Ћн предложил  им подратьсЯ, но не на  улице,  а  в парадной.
•улиганы охотно последовали за ‚араверой в  темный подъезд. ’ам они окружили
его,  намереваЯсь  рассчитатьсЯ  с  нахалом,  как  вдруг  ‚аравера  принЯлсЯ
раздуватьсЯ.  Ћн  раздулсЯ,  как  жаба, до  огромных  размеров  и  буквально
размазал своих преследователей по стенам парадной.
     ’оша никогда не встречалсЯ с ‚араверой физически,  они познакомились на
другом  плане.  •отЯ  Я  никогда  не  спрашивал  начальника  о  причине  его
враждебности к московскому колдуну, мне стало Ясно, что ’оша причислЯл его к
сознательным агентам сил ’ьмы и, возможно, имел с ним какие-то старые счеты.
     Љак-то один из новых  членов нашей команды, Ђндрей, собралсЯ по делам в
Њоскву. ’оша написал записочку и  дал ее Ђндрею  с тем, чтобы тот передал ее
‚аравере. Џосыльному  было  наказано  ни  в какие разговоры  с  колдуном  не
вступать, просто передать записку и уйти.  Џрибыв в Њоскву,  Ђндрей выЯснил,
что  ‚аравера  угодил  за свои проделки  на пЯтнадцать суток и отбывает срок
чернорабочим на мЯсокомбинате.
     Ђндрей  отправилсЯ  туда и  нашел обритого  наголо  колдуна  за  весьма
неприглЯдным   занЯтием   -  он   толкал   по  рельсам   тачку,  наполненную
внутренностЯми.  Ђндрей  подошел к  нему и  молча протЯнул записку. ‚аравера
взглЯнул  на ’ошину  бумажку, матюгнулсЯ, разорвал ее и продолжил свой путь.
ђельсы  проходили  под  портальным  краном,  и  в  тот момент,  когда колдун
поравнЯлсЯ с ним, с крана  сорвалась какаЯ-то балка и угодила прЯмо в тачку.
‚аравера  осталсЯ  невредим,  но  оказалсЯ весь  облеплен  внутренностЯми из
размозженной тачки.  Ќалюбовавшись  этим  зрелищем,  Ђндрей  покинул пределы
мЯсокомбината.
     ‚ составлении  и  применении  магических  записок  существует несколько
простых правил. ‚от они.
     Љак изготовлЯющий записку, так и применЯющий ее должны  хотеть изменить
ситуацию именно этим способом.
     —ем короче и Яснее составлена записка, тем лучше. ”орма приказа - самаЯ
оптимальнаЯ.
     ‡аписка  должна  быть  безупречна  в  каллиграфическом  отношении.  ќто
значит,  что   изготовлЯющему   за  писку  должно  нравитьсЯ,  как  выглЯдЯт
изображенные им иероглифы.
     Ѓумагу следует брать плотную, краЯ записки должны быть закруглены.
     ‡аписку нужно зарЯдить энергией. ‘ опытом это происходит  автоматически
в  процессе  написаниЯ.  „лЯ сохранениЯ  энергии  записку нужно  завернуть в
кусочек фольги, а перед употреблением фольгу снЯть.
     Џосле  использованиЯ записку необходимо сжечь,  иначе она  может начать
работать в противоположном направлении.
     Ќадо помнить, что невозможно заколдовать дурака,  хохочущего в  местном
кинотеатре.
     Љак-то жена моего  приЯтелЯ ‹ена  попросила менЯ  написать  записку длЯ
того, чтобы избавитьсЯ от доставшего ее на работе начальника,  - она хотела,
чтобы его уволили. ‡аписка, которую Я  ей написал, была максимально краткой:
"“волить с работы".
     ђезультат  демонстрации  записки  начальнику  был  неожиданным:   через
несколько дней уволили саму ‹ену.
     ’огда  Я понЯл свою  ошибку - Я не  написал,  кого нужно  уволить. Њоим
утешением было то,  что цель  все-таки была достигнута:  ‹ена избавилась  от
ненавистного начальника,  хотЯ  и  не  совсем  тем  способом,  каким  бы  ей
хотелось.
     Њне было  Ясно, что за всей этой  чехардой с записками, как и вообще за
всеми  событиЯми жизни  того  времени, стоЯла сила  потока. Ќаши  попытки ее
направлЯть и контролировать иногда были успешными, иногда нет. Џорой  же мне
казалось, что все происходит  как раз наоборот -  это поток управлЯет нашими
жизнЯми, а все усилиЯ каким-то образом его  применить или  использовать - не
более, чем иллюзиЯ.
     Ћднажды, ненастным  весенним  вечером  мы  с моей знакомой Ћ.  шли мимо
•рама-на-Љрови.  „олгие  годы  храм  был  на  реставрации и  стоЯл  в лесах,
окруженный строительным забором. ‚ заборе с южной стороны храма были ворота.
Љогда  мы  проходили мимо  них,  откуда-то  из глубины  стройплощадки  вдруг
выскочила сторожеваЯ овчарка и с Яростным лаем бросилась на нас.
     Ђтака  была неожиданной,  и,  защищаЯсь, Я интуитивно  выбросил  вперед
руку. ‚месте с этим движением нечто, вышедшее из моей руки, пронзило собаку.
‚се произошло в долю секунды, и Я даже не успел ни  о чем подумать. €мпульс,
однако, оказалсЯ  так  силен, что овчарку отшвырнуло назад. Ћна  ударилась о
стену и,  придЯ  в себЯ  после  короткого шока,  заскулила и  скрылась между
вагончиков
     —то ты сделал? - спросила Ћ., едва опомнившись.
     Ќе знаю, - искренне ответил Я. ‚се произошло само  собой, и Я как будто
наблюдал за произошедшим  со стороны. Њы продолжили  свой путь, и  мои мысли
бешено завертелись. ЋказываетсЯ, поток мог  быть и оружием. ’ак вот, значит,
чем могли заниматьсЯ в секретных парапсихологических лабораториЯх!
     ‚ернувшись домой, Я застал ’ошу за чтением. ‚прочем, чтением это трудно
было назвать,  - развалившись на диване, он просто перелистывал книгу. Љак Я
уже говорил, этого было ему  вполне достаточно, чтобы  подробнейшим  образом
запомнить  ее содержание. џ  несколько сумбурно изложил  шефу случившеесЯ, в
глубине души рассчитываЯ  на похвалу.  Ћторвавшись от книги, ’оша  испытующе
взглЯнул на менЯ и сказал:
     ‡ачем ты обидел собачку? Ќехорошо.
     ‘обачку? - задохнулсЯ Я. - ‚идел бы ты эту собачку!
     Ѓить  вовсе  необЯзательно,  -  спокойно  продолжил  он.  -  „остаточно
защитного круга.
     Ќо у менЯ не было времени, все произошло моментально.
     ‚ тебе сидЯт страх  и  агрессиЯ,  и  это  проЯвилось  автоматически.  ‘
энергией нужно быть осторожнее, иначе  наломаешь дров. Ќавредить проще,  чем
вылечить, - ломать не строить.
     Џосле этого ’оша вернулсЯ к  книге.  ‚зглЯнув на обложку, Я увидел, что
это самиздатское издание "‘обачьего сердца".

     ***

     ‚скоре  после этого произошел другой  случай. Џоскольку  Я был "отделом
кадров", то мне приходилось встречатьсЯ со  множеством людей длЯ того, чтобы
выЯснЯть их пригодность длЯ нашей работы. Љак-то Я был дома у своего бывшего
одноклассника и рассказывал ему, чем мы занимаемсЯ. Љроме разговоров, у этих
встреч  был второй план, который состоЯл в  том,  что Я облучал  собеседника
шедшей через менЯ вибрацией.  ‚ибрациЯ воздействовала на подсознание и,  как
правило, позволЯла выЯснить, насколько человек созвучен нашему пути.
     ‡накомый  слушал  менЯ  внимательно,  и  однако  же,  Я  чувствовал его
внутреннее   сопротивление.  Ћн  был  Явно  заинтригован,  но  не  собиралсЯ
поступатьсЯ  личной  свободой ради какой-то непонЯтной "работы" под  началом
какого-то  непонЯтного типа.  …го сомнениЯ были  мне прекрасно известны. Њне
Явно не хватало решительного аргумента, и Я подумал, что лучше всего в  этой
ситуации что-нибудь продемонстрировать.
     Њы только что закончили есть,  и на столе оставалось  несколько грЯзных
тарелок. Њы сидели на кухне, и раковина  находилась метрах в трех  от стола.
—то-то нашло на  менЯ, и, повинуЯсь внутреннему импульсу, Я начал вдруг одну
за   другой   швырЯть   стеклЯнные   тарелки  в  раковину.   ђаковина   была
металлическаЯ, но Я почему-то был уверен, что ни одна тарелка не разобьетсЯ.
Ћткуда у менЯ возникла эта уверенность - не знаю, но именно так и случилось.
     Џосле этого Я встал, подошел к раковине, сгреб оттуда тарелки, вернулсЯ
на прежнее  место  и  еще  раз перекидал  их  в  раковину.  ‚се тарелки были
по-прежнему целы! ЊенЯ преисполнило сознание собственной силы,  и  буквально
распирало от  гордости  и  восторга.  џ взглЯнул  на  своего  одноклассника,
уверенный,  что теперь-то ему некуда детьсЯ Ќо вместо ожидаемого восхищениЯ,
на его лице был написан страх!
     -- ‹ихо, - сказал он не очень уверенно. - ‚ас что же, в цирк готовЯт?
     џ понЯл,  что  проиграл.  ЋбменЯвшись  несколькими ничего не  значащими
фразами, мы расстались. ‚ыйдЯ на улицу, Я почувствовал  горечь  и  досаду  и
попыталсЯ  проанализировать  происшедшее. ‘ила,  как выЯснилось,  не  всегда
ЯвлЯлась нужным аргументом. Њне  вспомнилось  отношение Ѓудды  к чудесам. Ћн
называл их "отвратительными" и никогда не демонстрировал, обращаЯсь напрЯмую
к сердцу и разуму человека.
     „а,  поток и его  непредсказуемые  проЯвлениЯ часто  вызывали  у  людей
страх. Ћни  либо приписывали  силу, стоЯвшую за  энергетическими феноменами,
дьЯволу,  либо просто  принимали  нас за сумасшедших. €  Я, по примеру ’оши,
никогда  не старалсЯ их в  этом переубедить, поскольку, честно говорЯ, и сам
не был до  конца уверен в том, что за  всем этим стоит.  Ќо все же  летающие
тарелки доставили мне немало удовольствиЯ.
     ’оша  работал  с людьми куда более тонко,  на  то он  и мастер. ‘кажем,
однажды он  налил  две чашки  чаЯ своим  знакомым и сказал: "…сли вы выпьете
этот чай, ваша жизнь изменитсЯ". Ћдин из гостей  не  притронулсЯ к чашке, и,
действительно, его жизнь осталась прежней. „ругой же выпил чашку до дна. ќто
был „жон.
     ’оша далеко не со всеми и не всегда делилсЯ своими "штучками". Њногого,
несмотрЯ на мои просьбы, он мне не открывал. Ќа вопрос "почему" он неизменно
отрубал: "ђано". ‘о  временем, тем не менее, мне стало Ясно,  что магические
трюки,  несмотрЯ  на  всю  их  привлекательность  и  ощущение силы, вовсе не
ЯвлЯютсЯ необходимостью. ѓлавным чудом, которое  с нами  произошло, было то,
что мы  смогли поверить  в  человека. —еловеком этим был ’оша. ќто оказалось
сложнее,  чем  поверить  в Ѓога. Ќаша вера в ’ошу  и сделала возможными  все
прочие чудеса. Џуть к  ней был  длЯ менЯ  труднее, чем длЯ ‘ережи и „жона. џ
обладал более сильным чувством эго, и швырнуть его к ’ошиным ногам оказалось
делом нелегким.
     Ѓез этой жертвы,  однако,  никакое  обучение  было невозможным. „олгими
часами  Я  просиживал  рЯдом  с  ’ошей в  молчании,  стремЯсь постичь  тайну
внутренней  работы с сознанием. Љак-то  один  из новых  членов  группы долго
наблюдал за нами и, наконец, воскликнул:
     —то вы делаете? џ чувствую, что вы что-то делаете!
     ”илософствуем, - ответил Я.
     •ороший ответ, - обронил ’оша.
     ђазбиратьсЯ с принципами магии  было все же  делом  очень полезным. Ќам
стали  понЯтны  некоторые  из  тех  скрытых  психических механизмов, которые
позволЯют управлЯть материальным миром непосредственно,  используЯ длЯ этого
силу своей  веры и  воли. €  все-таки  высшим путем  ЯвлЯлось то,  что  ’оша
называл "естественной  магией".  ќто означает жить так, чтобы всЯ твоЯ жизнь
стала одним непрекращающимсЯ чудом,  и тогда никакие талисманы и  бумажки не
нужны.  †изнь, в  сущности,  и  есть непрерывное  магическое шоу,  места  на
которое давно заказаны, билеты раскуплены, и все, что остаетсЯ делать, - это
смотреть, как разворачиваетсЯ волшебный спектакль.


        ѓлава 22
        <i>‚зглЯни, как спокойна суть вещей.</i>

     Љ  "концу марта 1980  года мы уже прожили у Ќели три месЯца, и, похоже,
пора было менЯть место жительства. —ерез  Ќану  стало  известно,  что органы
знают о нашем существовании, игра становилась рискованной. ЋсновнаЯ группа к
этому времени  состоЯла  из  четырнадцати  человек,  общее  же число  людей,
принимавших  участие  в  ’ошином  предприЯтии, приближалось к  двадцати.  Џо
городу поползли слухи, один диковиннее другого.
     Ќелина квартира уже не могла вместить всех  людей и походила на гудЯщий
пчелиный улей.  Ќарод продолжал прибывать, и  некоторых приходилось выводить
чуть ли не силой. Њы стали задыхатьсЯ. Ќужно было уезжать, но куда?
     ‘лучилось  так,  что в то  времЯ  Я читал армЯнский цикл Њандельштама и
наобум предложил ’оше поехать  в Ђрмению. ’оша  неожиданно  согласилсЯ, и мы
начали готовитьсЯ к поездке. †ить в Ђрмении, где никто из нас ни разу еще не
был,  мы собирались палаточным  лагерем.  ’оша провел  изрЯдную  часть своей
жизни в палатке и отлично знал, что может  понадобитьсЯ. ‚ течение недели мы
распродали  у  кого  что  было,  раздобыли  спальники,  палатки,   запаслись
консервами, крупами и прочими  необходимыми длЯ лагерной жизни вещами.  ЌелЯ
сдала  свою  квартиру  знакомым, были  куплены билеты  на поезд,  можно было
уезжать.
     ‡а  день  до  отъезда Я  отправилсЯ погулЯть  по  ‹енинграду.  Љогда мы
вернемсЯ и  вернемсЯ ли вообще, Я не знал. Ѓесцельно бродЯ по улицам города,
где прошла всЯ моЯ жизнь, Я пыталсЯ  представить себе, что может произойти с
нашей  группой  дальше.  ЌесмотрЯ на  все то  невероЯтное, что  произошло за
последние месЯцы, мое сердце  не было свободно от сомнений. ѓлавный вопрос -
кто  такой ’оша - оставалсЯ длЯ менЯ без ответа. Ѓыл ли  он большим духовным
мастером или просто человеком силы, превратившим нас в подопытных  кроликов,
-  в  этом  Я так  до  конца и  не разобралсЯ. Ѓезусловно,  он  знал  и  мог
несоизмеримо больше  нас  всех,  но  достаточно  ли  этого  длЯ того,  чтобы
безоговорочно вручать ему свои жизни? €мел ли он на нас право?
     ‚прочем, подобные  понЯтиЯ,  так  же, как и модальные  глаголы, имели к
личности    начальника   самое   отдаленное    отношение.   ’оша   во   всем
руководствовалсЯ „исой, и каждый  его следующий  шаг  был непредсказуем... “
менЯ  не было  ответа  на  мучившие  менЯ  вопросы, слишком  мало прошло еще
времени.  €,  однако  же,  Я был  счастлив,  что мы  уезжаем.  Ќеизвестность
будущего окрылЯла менЯ, и  Я чувствовал, что  мое путешествие в  невероЯтное
только начинаетсЯ. Ќастроение в  нашей команде было таким же. ‚сем казалось,
что мы только-только начали жить.
     Џрогулка  привела  менЯ  на  Ќевский,  в  Љатькин  садик.  “севшись  на
скамейку, Я заметил странного вида старуху. Ћдета  она была до такой степени
эксцентрично,  что  было  Ясно,  что  она  безумна.  Ќа  ней  было  какое-то
невероЯтное платье девЯтнадцатого века, на голове - шлЯпка с цветами и седые
взбитые букли. Ќа голых ногах старухи были клоунские туфли.
     Џриблизившись к огромной статуе …катерины I в центре сада, бабусЯ снЯла
туфли, босиком взошла на газон перед пьедесталом, встала на колени  и  стала
молитьсЯ. Џосле  этого она сошла с  газона,  обулась  и  принЯлась  обходить
стоЯвшие  по  периметру  сада скамейки. „ень был  весенним  и воскресным, на
скамейках  сидело  много народа. ‘таруха подходила  к  каждому  из  сидЯщих,
проделывала какую-то манипулЯцию и затем переходила к следующему человеку.
     ’аким  образом,  все  сидевшие на  скамейках  люди оказались  как  бы в
очереди. Љогда старуха приблизилась ко мне,  Я заметил в ее  руках  мешочек.
Ѓабка внимательно посмотрела на менЯ, достала из мешочка камешек, кинула его
мне через  плечо и  тихо  сказала:  "Ѓудет,  все  будет".  ‡атем  перешла  к
следующей скамейке.
     Љогда Я вернулсЯ на квартиру, дверь открыла ЌелЯ, и по ее лицу Я понЯл,
что произошло  что-то неладное. "’ошу арестовали", - сказала она, и голос ее
задрожал. ‚ыЯснилось,  что во времЯ моей прогулки на Џетра ‹аврова подъехала
чернаЯ   "‚олга",   и  двое  сотрудников  госбезопасности  довольно  вежливо
попросили  ’ошу  проехать с ними. ќто еще  не  означало  ареста,  ’ошу могли
просто взЯть на  беседу. ’ак оно и оказалось. Љ вечеру он вернулсЯ, уставший
и  бледный, и  сказал,  что ему предложили работу. Њы застыли в ожидании его
следующей  фразы,  но ’оша  более  не  распространЯлсЯ.  "Ќужно уезжать",  -
коротко заключил он. Ќа следующий день мы уехали в Ђрмению.


        ѓлава 23
     <b><i>…сть молитва от скудости, когда молЯщийсЯ просит ѓоспода исполнить  его
желание.  …сть  молитва  благодарственнаЯ,  когда желание исполнено. Ћбе эти
молитвы на желаниЯх основаны, ими  движутсЯ и их умножают.  Ќо есть еще один
способ общениЯ  с безначальным Ћтцом - когда от ѓоспода ничего  не  нужно. €
такое общение происходит в молчании.</i></b>

     „орога занЯла три днЯ. Љогда поезд  пересек  грузино-армЯнскую границу,
путь  пошел среди  гор, в  весеннем цвету. Ћшалев от разворачивающейсЯ перед
нами красоты,  мы высовывали головы в  окна и не могли надышатьсЯ  напоенным
южными ароматами воздухом. ‘умрачный Џетербург растаЯл где-то далеко позади.
     Ѓилеты  у  нас  были до  …ревана,  но мы хотели сойти  с поезда раньше.
Ћсталось  только  выЯснить,   где.  ’оша  взглЯнул  на  висЯщее  в  коридоре
расписание  и  сказал,  что ему  нравитсЯ название  станции Ђхтала. Ќикто не
возражал,  поскольку все,  что  мы  видели  вокруг,  было  в равной  степени
прекрасно и  удивительно.  Џоследний  вечер  в  поезде мы  провели  довольно
весело, обсуждаЯ пущенный кем-то слух, будто ’оша собираетсЯ принести одного
из нас в жертву богам, и длЯ этого нам придетсЯ тЯнуть жребий.
     ‘ поезда сошли ранним утром. ‚сего нас было тринадцать человек - восемь
мужчин, четверо женщин и  пЯтилетнЯЯ Ђнна. ‘танциЯ Ђхтала была расположенной
в долине,  с обеих сторон которой ввысь уходили покрытые лесом  горы. ‚оздух
был  напитан запахами  цветов, из леса доносилось  пение птиц.  Њы не  могли
поверить  своим  глазам,  таким  контрастом  все это  было  по  сравнению  с
сумрачными питерскими болотами!
     ЏройдЯ несколько километров  по дороге, возглавлЯвший наш  караван ’оша
свернул  на  едва  приметную  тропинку,  ведущую   в  горы.  ’ропинка  скоро
кончилась,  но шеф упорно  продолжал  лезть  вверх,  пока,  наконец, изрЯдно
выбившись из сил, мы  не достигли  уступа, где  решено  было  разбить первый
лагерь. Џоблизости  бежал  ручей. Ќа  небольшой площадке  поставили вплотную
друг  к  другу  палатки, развели  костер, приготовили  еду  и  чай. ќто  был
настоЯщий пир! Џотом  растЯнулись  на своих спальных мешках и  долго лежали,
глЯдЯ сквозь цветущие горные деревьЯ в небо. Ќезаметно наступила ночь, а нам
все не  хотелось уходить  в  палатки от  звездного  неба,  журчащего  ручьЯ,
пьЯнЯщего аромата цветов и потрескивающего костра.
     ’олько здесь мы почувствовали, насколько устали за последние месЯцы  от
хождениЯ по  лезвию  „исы и какого  нервного напрЯжениЯ нам все  это стоило.
Ќаконец, костер потух, мы забрались в палатки и уснули мертвым сном.
     Ќаутро ’оша и  „жон отправились налегке на разведку - искать  место длЯ
постоЯнного лагерЯ. —ерез несколько часов они вернулись и сказали, что нашли
место,  лучше  не  придумаешь.  Џереезжать  было решено  на  следующий день.
Ќаступила наша втораЯ ночь в горах. ‚се вокруг было так же мирно и спокойно,
и  мы начинали  втЯгиватьсЯ  в  совершенно новый  длЯ нас, естественный ритм
жизни.
     ‚се мы  - дети города  и никогда, за исключением ’оши и  „жона, не жили
среди дикой природы.  Џоток, между тем, продолжал идти на нас, но восприЯтие
его в горах было иным, чем в  городе.  Њы чувствовали, что всЯ природа здесь
насыщена той же таинственной  энергией, котораЯ в городе воспринималась  как
отдельный, узко  направленный  луч.  ‚  ‹енинграде поток был более жестким и
сконцентрированным,  он  отгораживал  и  защищал  нас  от  растаскивающих  и
агрессивных городских полей. ‡десь же, в армЯнских горных лесах,  защищатьсЯ
и  противопоставлЯть  было  некому  и незачем,  поэтому поток  изменил  свое
качество - он стал мЯгким, бархатно-легким, смешиваЯсь с энергиЯми природы и
растворЯЯсь в них.
     Ќайденное ’ошей  и „жоном место действительно оказалось замечательным -
полЯна у подножьЯ  холма на опушке леса, на  которой стоЯли развалины старой
овчарни.  ‚низу нессЯ кристально чистый горный поток, а  с полЯны открывалсЯ
вид на  далекую снежную горную  цепь.  Љрыши у кошары  не  было, ее каменные
стены выглЯдели, как маленький форт. Њы  расчистили пространство  внутри  от
кустов  и крапивы  и поставили там палатки. ‘наружи их было незаметно, стены
овчарни служили длЯ лагерЯ идеальным укрытием.
     Ќаша горнаЯ крепость была уже почти готова длЯ обитаниЯ, как вдруг небо
потемнело  и разразилась  снежнаЯ  бурЯ.  ‘реди цветущей  весны это казалось
невероЯтным. Џозже мы узнали, что  последний раз снежный буран в этих местах
в начале апрелЯ был сто лет  назад. —то и говорить, повезло! Ќе то в  шутку,
не  то  всерьез  кто-то  предложил совершить  обрЯд  жертвоприношениЯ, чтобы
умилостивить местных природных духов. ’ут-то мы и вспомнили о  распущенном в
поезде слухе! ’оша оставалсЯ невозмутимым и слуха не  опровергал, а, скорее,
наоборот, делал вид, что идеЯ кровавой жертвы ему по душе.
     ’ем  временем,  мокрый снег все усиливалсЯ,  и мы совершенно  промокли.
„жон как-то умудрилсЯ разжечь костер. ’оша сказал,  что каждый из нас должен
пожертвовать огню что-нибудь из личных вещей. Њы полезли в рюкзаки в поисках
жертвы  богам. ЌелЯ  вылила в костер флакончик духов, отчего пламЯ  взвилось
вверх синим цветом. Џосле этого пЯтеро из нас поднЯлись на вершину холма, и,
сомкнув энергетический круг, начали громко петь защитную мантру €Њ.
     Ќикакого  немедленного  результата,  тем  не  менее,   не  последовало.
Ќапротив, вместе со снегом пошел еще и дождь, и у нас зуб на зуб не попадал.
Њинут   через   десЯть  или  пЯтнадцать   небо,  однако,   стало  потихоньку
расчищатьсЯ, потом проглЯнуло солнце, и через полчаса от бури не осталось  и
следа - лазурное небо над головой и мутные потоки с холма. Њы уселись вокруг
костра на мокрые еще бревна и принЯлись сушитьсЯ, прихлебываЯ дымЯщийсЯ чай.
     Љогда-то „жон рассказал историю о  бурЯтском ламе,  которого держали  в
тридцатые годы в колхозе  за его умение делать погоду. Ћн не предсказывал, а
именно вызывал то,  что было  нужно длЯ  урожаЯ, - дождь  или солнце. ’ысЯчи
буддийских  лам  в те годы были  расстрелЯны  или сгнили в  лагерЯх, а этому
ламе, можно  сказать,  крупно повезло. џ  не поверил тогда  „жону, но теперь
вынужден был  признать, что  на  погоду действительно  можно  воздействовать
силой ума.
     џ спросил ’ошу, в чем смысл жертвоприношений.
     -- ‚ высшем смысле - это урок, - ответил он, помешиваЯ угли в костре. -
‚роде  бы  ерунда -  сжечь  какую-то  мелочь  в костре.  Ќо на  самом деле -
маленький шажок на  пути к  последнему  человеческому жертвоприношению перед
достижением ЋсвобождениЯ, принесению в  жертву своего "Я". Џосле этого  пути
назад нет. ќто последнЯЯ жертва,  окончательнаЯ и бесповоротнаЯ, но принести
ее сразу невозможно. Ќужны многие жизни, чтобы постепенно научитьсЯ отдавать
все больше и больше, пока, наконец, не сможешь отдать все.
     Ќу,  а в практическом смысле,