писаны наблюдениЯ
над этой, все еще мало знакомой длЯ менЯ страной.
     ’огда он взЯл с полки объемистый том. Ћн был напечатан крупным черным
шрифтом.
     "Љто написал эту книгу?" - спросил Я у него.
     "‡десь есть подпись".
     џ посмотрел в конце книги и увидел подпись,  которую употреблЯл Џара-
цельс.
     "Љогда он написал это?"
     "‚скоре после переселениЯ сюда.  ќто было написано между жизнью Џара-
цельса на земле и его следующим воплощением".
     Љнига, которую Я раскрыл,  представлЯла собой трактат о духах челове-
ческих,  ангельских и элементальных.  Ћна начиналась с определениЯ челове-
ческого духа,  как духа,  имевшего опыт жизни в человеческой форме; а эле-
ментальный  дух определЯлсЯ как более или менее развитое самосознание,  не
имевшее еще такого опыта.
     ‡атем автор  определЯл  ангела,  как дух высокой ступени,  который не
имел,  вероЯтно,  и в будущем не будет иметь таких переживаний в  материи.
‡атем, он утверждал, что ангельские души разделЯютсЯ на две резко отличаю-
щиесЯ группы - небесные и преисподние;  первые принадлежат к тем  ангелам,
которые  работали в гармонии с законами Ѓога,  последние - к тем,  которые
работали против этой гармонии.  Ћн говорит, что каждый из этих отделов не-
обходим длЯ существованиЯ другого; что если бы все были добрые, то вселен-
наЯ прекратила бы свое существование;  что и само добро перестало бы  быть
за отсутствием своей противоположности - зла.
     Ћн утверждает,  что в архивах царства ангелов есть указание, что доб-
рый  ангел  сделалсЯ злым,  а злой ангел сделалсЯ добрым,  но что это были
редкие случаи.
     „алее он предупреждает те души,  которые будут пребывать в той облас-
ти,  где он это писал, и в которой Я нахожусь в настоЯщее времЯ, чтобы они
не  вступали в сношение со злыми духами.  Ћн заЯвлЯет,  что в более тонких
формах здешней жизни больше соблазнов,  чем в жизни земной; что сам он был
неоднократно осаждаем злыми ангелами,  убеждавшими его соединитьсЯ с ними,
и что их аргументы были иногда чрезвычайно благовидны.
     Ћн продолжает,  что во времЯ своей неземной жизни имел частые общениЯ
с духами;  и добрыми,  и злыми;  но что пока он был на земле, он никогда -
насколько ему известно - не беседовал с ангелом из породы злых.
     Ћн указывает своему читателю, что есть только один способ длЯ опреде-
лениЯ,  принадлежит  ли  существо здешнего тонкого мира к ангелам,  или же
только к человеческим или элементальным духам; отличить ангела можно толь-
ко по большой силе сиЯниЯ,  окружающего его.  Ћн говорит,  что и добрые, и
злые ангелы окружены чрезвычайным сиЯнием; но что между ними есть разница,
заметнаЯ при первом же взглЯде на их лица;  что глаза небесных ангелов пы-
лают любовью и разумом,  тогда как смотреть в  глаза  ангелов  преисподней
чрезвычайно тЯжело.
     Ћн говорит еще,  что длЯ ангела тьмы возможно  ввести  в  заблуждение
смертного человека,  Явившись перед ним под видом ангела света; но что та-
кой обман невозможен по отношению души, освободившейсЯ от своего смертного
тела.
     ‚озможно, что Я скажу еще более об этом в другой раз, а теперь Я дол-
жен отдохнуть.


                                                   Џ и с ь м о  15.


                               ђ€Њ‘ЉЂџ ’ЋѓЂ

     Ћсобенно интересным  делает  длЯ менЯ эту страну отсутствие условнос-
тей.  ‡десь нет двух людей, одетых одинаково,- или нет, это не совсем точ-
но,  но очень многие одеваютсЯ так необыкновенно, что их наружный вид при-
дает здешнему миру большое разнообразие.
     ЊоЯ собственнаЯ одежда похожа на ту,  что Я носил на земле, хотЯ раз,
в виде опыта,  остановившись мысленно на одной из своих прежних жизней,  Я
облексЯ в одежду того времени.
     ‡десь ничего не стоит приобрести нужную одежду.  џ не  могу  сказать,
каким образом Я приобретал то, что менЯ облекло при переходе сюда; но ког-
да Я начал обращать на эти вещи внимание, Я увидел себЯ одетым так же, как
и прежде.
     ‡десь много таких,  которые носЯт костюмы древних времен, Ќо Я не вы-
вожу из этого, что они были все эти истекшие века здесь.
     Њожет быть, они носЯт такую одежду потому, что она им нравитсЯ.
     Љак общее правило,  большинство остаетсЯ вблизи от тех мест,  где они
жили на земле; но Я предпочел скитатьсЯ с самого начала. џ быстро передви-
гаюсь из одной страны в другую.  Ћдну ночь (у вас это - день) Я могу отды-
хать в Ђмерике,  другую ночь - в Џариже. џ нередко отдыхал на диване в ва-
шей гостиной, а вы не знали, что Я был там.
     •отЯ думаю,  что вы,  наверно, почувствовали бы мое присутствие, если
бы Я оставалсЯ так же долго около вас в состоЯнии бодрствованиЯ.
     Ќо не подумайте из этого,  что там необходимо прислонЯтьсЯ  во  времЯ
отдыха  к  твердой материи вашего мира.  ‘овсем нет.  Њы можем отдыхать на
тонкой субстанции нашего собственного мира.
     Ћднажды, после  моего переселениЯ сюда,  Я увидел женщину в греческом
костюме и спросил,  откуда она достала его.  Ћна сказала,  что сделала его
сама. Ќа мой вопрос - как? - она ответила:
     "џ просто сделала образец в уме, и он превратилсЯ в мою одежду".
     "Љак вы его скреплЯли? ‡астежками?".
     "Ќе совсем так, как это делаетсЯ на земле".
     ’огда Я взглЯнул пристальнее на нее и увидел,  что ее одежда состоЯла
из одного куска,  подхваченного на плечах булавками с разноцветными камнЯ-
ми.
     Џосле этого Я сам стал пробовать создавать вещи. ’огда-то мне и приш-
ла идеЯ облачитьсЯ в римскую тогу,  но Я никак не мог припомнить,  какой у
нее вид.
     Љогда вслед за тем Я встретил своего “чителЯ и сказал ему о своем же-
лании,  он научил менЯ, как создавать одежду по своему вкусу: нужно предс-
тавить себе Ясно образец одежды,  сделать его длЯ себЯ видимым,  а затем -
силой желаниЯ облечь тонкой субстанцией ментального мира этот воображаемый
образец. € тогда возникнет желаемаЯ одежда.
     "‚ таком случае,  - сказал Я,  - субстанциЯ ментального плана, как вы
это называете, не та же самаЯ, из какой состоит мое тело?"
     "‚ конечном анализе, - ответил он, - материЯ одна и та же в обоих ми-
рах; но в быстроте вибраций и в разреженности большаЯ разница".
     ‘убстанциЯ, из которой сделана наша  одежда,  кажетсЯ  очень  тонкой,
тогда  как тела наши представлЯютсЯ довольно плотными.  Њы совсем не чувс-
твуем себЯ прозрачными ангелами,  сидЯщими на влажных облаках.  …сли бы не
быстрота,  с  которой Я переношусь через пространства,  Я готов иногда ду-
мать, что мое тело так же плотно, как и прежде.
     џ нередко могу видеть вас,  и длЯ менЯ вы кажетесь прозрачной.  џ ду-
маю. —то это опЯть тот же вопрос о приспособлении к окружающей среде.
     ‚начале мне было трудно приспособлЯть количество энергии, необходимой
длЯ каждого определенного действиЯ.  ’ак,  например, когда Я вначале хотел
подвинутьсЯ на короткое расстоЯние, - скажем, на несколько Ярдов, - Я ока-
зывалсЯ за целую милю,  до того мало усилиЯ требует здесь передвижение, но
в настоЯщее времЯ Я уже приспособилсЯ.
     џ решил запастись большим количеством энергии  длЯ  очень  деЯтельной
жизни на земле,  когда Я снова вернусь туда. ‡десь же самаЯ труднаЯ задача
длЯ менЯ,  это - писать посредством вашей руки;  вначале это брало все мои
силы, но теперь Я чувствую все меньше сопротивлениЯ с вашей стороны, и мне
приходитсЯ употреблЯть все меньшее усилие. € все же Я не мог бы писать без
перерыва, не употреблЯЯ в дело вашу жизненную силу, а этого Я не хочу.
     ‚ы, вероЯтно,  заметили,  что перестали утомлЯтьсЯ после писаниЯ, как
вначале.
     Ќо Я заговорил об отсутствии условностей в нашем мире. Њы приветству-
ем друг друга,  но только когда хотим.  •отЯ Я видел несколько старых жен-
щин,  которые боЯлись говорить с незнакомыми, но, вероЯтно, они были очень
недолго здесь и еще не отделались от земных привычек.


                                                    Џ и с ь м о  16.


                      ’Ђ ‚…™њ, ЉЋ’Ћђ“ћ Ќ“†ЌЋ ‡ЂЃ›’њ

     Њне хотелось бы сказать слово тем, кто приближаетсЯ к смерти. Њне хо-
телось бы просить их забыть,  как можно скорее,  о своих физических  телах
после той перемены, которую они зовут смертью.
     Ћ, это ужасное любопытство,  заставлЯющее смотреть на ту в е щ ь, ко-
торую мы принимали когда-то за себЯ! Ћно возвращаетсЯ от времени до време-
ни с такой силой, что заставлЯет нас действовать как бы против воли и при-
тЯгивает нас к ней, к этой вещи. Ќекоторыми оно завладевает подобно страш-
ной одержимости,  и они не могут освободитьсЯ от нее, пока остаетсЯ малей-
ший остаток плоти на тех костЯх, которые служили длЯ них когда-то поддерж-
кой.
     ‘кажите им,  чтобы  они отбросили от себЯ всЯкую мысль о своем теле и
переходили бы свободными в новую жизнь.  ‘мотреть назад на прошлое  бывает
иногда очень полезно, но только не на эти разлагающиесЯ остатки прошлого.
     ‚идеть в гробу возможно потому,  что тело,  которое мы носим  теперь,
светитсЯ в темных местах и в состоЯнии проникать через плотную материю.  џ
сам его делал, но решил никогда не возвращатьсЯ и не смотреть на э т о.
     џ не  хочу  потрЯсать или огорчать вас - Я хочу дать вам предупрежде-
ние.  ќто зрелище очень печальное,  и возможно,  что от многих душ, только
что перешедших сюда,  оттого и веет такой печалью. Ћни снова и снова возв-
ращаютсЯ к тому месту, которого они не должны бы посещать.
     Ќужно вам знать,  что когда мы усиленно думаем о каком будь месте, мы
немедленно переносимсЯ туда. Ќаше здешнее тело так легко, что оно способно
следовать за мыслью почти без всЯкого усилиЯ. ‘кажите им, чтобы они не де-
лали этого.
     Ћднажды, проходЯ  по  аллее,  - ибо у нас тоже есть деревьЯЯ встретил
высокую женщину в длинной черной одежде. Ћна плакала - ибо у нас тоже есть
слезы.  џ спросил ее, о чем она плачет, и она посмотрела на менЯ с невыра-
зимой печалью.
     "џ сейчас смотрела на  э т о", - сказала она.
     Њое сердце болело за нее - Я знал,  ч т о она чувствует.  ЏотрЯсение,
которое испытываешь при первом посещении,  повторЯетсЯ снова и снова,  ибо
эта вещь становитсЯ все менее похожа на то,  чем мы представлЯли себЯ  при
жизни.
     Њне часто хотелось,  из чистого научного интереса, спросить ‹ЯйонелЯ,
не возвращалсЯ ли он к своему телу; но Я не спросил, из боЯзни внушить ему
эту идею. Ћн полон такой беспокойной любознательности. Ћчень возможно, что
у  тех,  которые переходЯт сюда в детском возрасте,  меньше этого вредного
влечениЯ, чем у нас.
     Ќам следовало бы помнить во времЯ земной жизни,  что эта наша внешнЯЯ
форма вовсе не мы сами,  и тогда мы.не придавали бы ей такого преувеличен-
ного значениЯ.
     Љак общее правило, пробывшие здесь очень долго совсем не кажутсЯ ста-
рыми.  џ узнал от моего “чителЯ, что после некоторого времени старый чело-
век забывает,  что он стар; в нас заложена наклонность оставатьсЯ в мыслЯх
молодыми, и это отражаетсЯ на внешнем виде, так как здесь тела могут восп-
ринимать именно ту форму,  котораЯ соответствует нашим мыслЯм. ‡акон ритма
действует  здесь как и везде;  дети вырастают и могут даже достигнуть ста-
рости,  если их сознание ожидает такую перемену;  по большей  части  здесь
встречаютсЯ  люди  во цвете лет,  ибо существует наклонность или достигать
расцвета,  или возвращатьсЯ к нему, а за тем удерживатьсЯ в этом состоЯнии
пока непреодолимое влечение к земле не возникнет снова.
     Ѓольшинство здешних жителей не знает,  что они жили много раз во пло-
ти.  Ћни  воспринимают свою последнюю жизнь более или менее Ясно,  но все,
что было раньше,  кажетсЯ им подобным сну. ‘ледует всегда сохранЯть памЯть
прошлого как можно Яснее, это помогает строить будущее.
     ‹юди, которые представлЯют себе ушедших своих друзей мудрыми и  всез-
нающими, были бы очень разочарованы, если бы узнали, что в действительнос-
ти потустороннЯЯ жизнь есть лишь продолжение жизни на земле!  …сли  земные
мысли и желаниЯ направлЯлись к одним материальным радостЯм,  они,  по всей
видимости, остаютсЯ такими же и здесь. Њне встречались настоЯщие свЯтые, с
тех пор, как Я здесь; но они и в земной своей жизни обладали высокими иде-
алами,  здесь же они могут неограниченно жить эти ми  идеалами.  †изнь  за
пределами смерти может быть так свободна ! ‡десь нет той механической жиз-
ни, котораЯ делает людей такими рабами на земле. ‚ нашем мире человека за-
держивают  только его мысли.  …сли они свободны - свободен и он.  Ќо здесь
немного людей с моим философским складом.  ‡десь больше свЯтых, чем мысли-
телей,  так как высочайший идеал большинства людей склонЯет скорее к рели-
гиозной, чем к философской жизни.
     Њне думаетсЯ,  что  самый  счастливый народ из всех людей,  которых Я
здесь встречал,  это - живописцы.  ‘убстанциЯ здешнего мира  так  легка  и
пластична,  что она необыкновенно легко складываетсЯ в формы, творимые во-
ображением. ‡десь есть прекрасные картины. Ќекоторые из здешних художников
стараютсЯ  передать  свои картины внутреннему зрению земных художников,  и
иногда им это удаетсЯ;  и тогда истинный творец радуетсЯ,  что его товарищ
на земле схватывает идею и осуществлЯет ее на полотне.
     Ќе каждый способен видеть Ясно,  насколько вдохновленный им  художник
выразил его идею,  ибо требуетсЯ специальный дар или специальнаЯ подготов-
ка,  чтобы видеть ЯвлениЯ из другого вида  материи,  но  дух  вдохновителЯ
улавливает  мысль в сознании вдохновленного им художника и таким путем уз-
нает, насколько его идеЯ осуществилась на земле.
     ‘ поэтами то же самое.  ‡десь создаютсЯ прекрасные поэмы, и они отпе-
чатлеваютсЯ в мыслЯх земных поэтов. Ћдин из здешних поэтов сказал мне, что
это легче достигаетсЯ с короткими поэмами, чем с эпосом и драмами, длЯ ко-
торых требуетсЯ продолжительное усилие.  Џриблизительно то же самое  можно
сказать  и  о  музыкантах.  Љогда вы бываете в концертах,  где исполнЯетсЯ
прекраснаЯ музыка,  там вокруг вас, наверно, толпЯтсЯ духи, любЯщие музыку
и упивающиесЯ музыкальными гармониЯми. ‡емнаЯ музыка доставлЯет здесь мно-
го радости. Њы можем слышать ее. Ќо ни один из здешних любителей музыки не
поЯвитсЯ в месте, где барабанЯт и фальшивЯт. Њы предпочитаем струнные инс-
трументы. €з всех земных влиЯнии звуки достигают легче всего в эту область
жизни. ‘кажите это музыкантам.
     …сли бы они могли слышать н а ш у музыку! џ не понимал музыки на зем-
ле, но теперь мой слух приспособилсЯ. € мне кажетсЯ, что вы должны слышать
нашу музыку так же, как мы вашу.
     ‚ы, может быть,  интересуетесь знать, где Я бываю. џ очень люблю одно
прелестное место в деревне, на склоне горы, недалеко от моего собственного
города.  ’ам вьетсЯ тропинка вокруг холма, и над самой дорогой стоит хижи-
на. €ногда Я остаюсь там подолгу и слушаю журчанье ручьЯ, сбегающего с го-
ры;  высокие стройные деревьЯ стали как братьЯ длЯ менЯ.  ‚начале и неЯсно
различаю физические деревьЯ;  тогда Я вхожу в маленькую хижину и ложусь на
деревЯнную скамью,  прислоненную к стене. џ закрываю глаза и особым усили-
ем, или вернее устремлением, Я делаюсь способным видеть мое любимое место.
Ќо нужно прибавить.  —то это происходит в ночное времЯ, когда мое тело из-
лучает свет.  Џри Ярком солнечном освещении мы совсем не можем видеть, наш
свет угашаетсЯ резким солнечным светом.
     Ћднажды Я взЯл ‹ЯйонелЯ с собой и оставил его в хижине, а сам удалил-
сЯ на некоторое расстоЯние. ‚зглЯнув на хижину, Я увидал, что всЯ она све-
титсЯ необыкновенно красивым сиЯнием - сиЯнием самого ‹ЯйонелЯ.  Њаленькое
строение  с  остроконечной крышей имело вид жемчужины,  освещенной внутри.
ќто было очень красиво.
     Џосле этого Я пошел к ‹Яйонелю и сказал ему,  чтобы он в свою очередь
отошел в сторону,  а Я занЯл его место в хижине. ЊенЯ интересовало, увидит
ли он то же самое.  Љогда он вернулсЯ ко мне, Я спросил его, что он видел,
он воскликнул:
     - Љакой вы удивительный человек,  отец!  Љак это вы сделали,  что всЯ
хижина светилась?
     ’огда Я убедилсЯ, что и он видел то же самое, что видел Я.
     Ќо сейчас Я устал и пожелаю вам доброй ночи и приЯтных сновидений.


                                                 Џ и с ь м о  17.


                               ‚’ЋђЂџ †…ЌЂ

     ЊенЯ часто призывают, чтобы решать различные затруднениЯ. Њногие менЯ
называют просто "судьЯ",  но обыкновенно каждый сохранЯет то имЯ,  которое
он носил на земле.
     Њужчины и  женщины  приходЯт ко мне,  чтобы Я решил длЯ них некоторые
недоумениЯ,  касающиесЯ этики и других вопросов,  приходЯт даже по  случаю
ссор. ‚ы, вероЯтно, думали, что здесь не ссорЯтсЯ ? Ќе только ссорЯтсЯ, но
и бывает продолжительнаЯ вражда.
     ЏридерживающиесЯ различных  религиозных  взглЯдов  приходЯт нередко в
горЯчие столкновениЯ.  ЏоЯвлЯЯсь сюда с теми же верованиЯми,  с какими они
были на земле, и получив возможность лицезреть свои идеалы и реально пере-
живать свои чаЯниЯ, люди различных веровании становЯтсЯ здесь еще нетерпи-
мей, чем на земле. Љаждый убежден, что именно он прав, а другой ошибаетсЯ.
Ћсобенно часто его встречаетсЯ у вновь  пришедших  сюда.  —ерез  некоторое
времЯ они становЯтсЯ гораздо терпимее, сосредотачиваЯсь внутри своей собс-
твенной жизни и наслаждаЯсь теми доказательствами и осуществлениЯми, кото-
рые каждаЯ душа строит длЯ себЯ.
     Њне хочетсЯ дать вам пример,  в каких вопросах  приходитсЯ  мне  быть
здесь "судьей".
     ‡десь есть две женщины,  которые при жизни на земле были  замужем  за
одним и тем же человеком. ЏерваЯ женщина умерла, а затем ее муж женилсЯ на
другой, и вскоре - через год или два - муж и втораЯ жена оба перешли сюда.
ЏерваЯ  жена  считает себЯ единственной женой своего мужа и следует за ним
повсюду. Ћна утверждает, что он обещал встретитьсЯ с ней на небесах. Ћн же
чувствует  более склонности ко второй жене,  хотЯ и к первой питает добрые
чувства.  Ќо ему надоедает то,  что он назвал безрассудным безрассудством.
Ћн  сказал мне однажды,  что желал бы отделатьсЯ от обеих длЯ того,  чтобы
отдатьсЯ спокойно интересующим его изысканиЯм.  Ћн часто искал  моего  об-
щества, и обе женщины, не хотевшие расстатьсЯ с ним, приходили тоже ко мне
Ћднажды,  когда они подошли ко мне втроем,  перваЯ жена задала  мне  такой
вопрос:
     - ќтот человек - мой муж.  Ќе должна ли эта другаЯ женщина  удалитьсЯ
подальше и оставить его безраздельно мне?
     џ спросил вторую жену,  что она имеет сказать.  Ћна ответила что  без
мужа она будет здесь очень одинокой, и так как она имела его позднее, поэ-
тому он принадлежит более ей, чем другой жене.
     Њгновенно вспыхнула  в  моей памЯти сцена между саддукеЯми и •ристом,
когда они задали ему подобный же вопрос, и Я повторил …го ответ, насколько
мог его припомнить:  "‚осставшие из мертвых не женЯтсЯ и не выходЯт замуж,
а пребывают подобно ангелам на небесах".
     Њой ответ,  по-видимому, поразил их, и они отошли, чтобы подумать над
ним.
     Њои собственные  наблюдениЯ  над  этим вопросом приводЯт к тому,  что
различие полов здесь так же реально,  как и на земле,  хотЯ выражаетсЯ оно
иначе.
     —ерез несколько времени все трое пришли ко мне опЯть и  сказали,  что
они по-новому пересмотрели свое затруднение: возможно, что эта новаЯ точка
зрениЯ была ангельскаЯ,  так как перваЯ жена решила "предоставить"  своему
мужу проводить часть времени с той, другой женщиной, если это длЯ него не-
обходимо.
     Ќо дело в том, что у мужа была другаЯ нежнаЯ любовь к молодой девушке
еще до встречи с обеими женами.  ќта девушка тоже умерла, и у мужа Явилось
сильное желание разыскать ее здесь. “дастсЯ ли ему это, Я не могу сказать.
Ќо положение его не из легких,  и Я думаю,  что оно не составлЯет исключе-
ниЯ.  •отЯ есть способ,  посредством которого он мог бы отделатьсЯ от нас-
тойчивого общества своих жен и обеспечить за собой уединение;  но он этого
еще не знает.  ‡нающий может уединитьсЯ здесь так же,  как и на земле;  он
может построить вокруг себЯ стену,  через которую его может увидеть только
посвЯщенный.  џ не открыл этой тайны моему приЯтелю; но со временем Я, мо-
жет быть,  и открою, если длЯ его развитиЯ потребуетсЯ одиночество. ’еперь
же  мне кажетсЯ длЯ него полезнее приспособитьсЯ к этому двойному праву на
него и найти,  какаЯ истина лежит в основе его затруднений. Њожет быть, он
узнает,  что в действительности,  по существу он не "принадлежит" ни одной
из этих женщин.  Џребывающие здесь души начинают через некоторое  времЯ  в
такой степени любить свободу,  что готовы и сами отступить от своих прав и
претензий на чужую свободу.
     ‡десь можно  расти,  если у человека есть эта потребность;  хотЯ мало
кто пользуетсЯ этой возможностью.  Ѓольшинство довольствуетсЯ тем, что ус-
ваивает земной опыт и земные переживаниЯ;  и здесь люди терЯют благоприЯт-
ные возможности так, как они делали это во времЯ своей земной жизни. ‡десь
есть учителЯ, всегда готовые помочь тому, кто желает их помощи длЯ проник-
новениЯ в тайны жизни - здешней,  потусторонней и терЯющейсЯ в далеком да-
леком прошлом.
     …сли человек понЯл,  что его недавнее пребывание на земле  было  лишь
последним в длинном рЯде его жизней,  и если он сосредоточит свои мысли на
восстановлении в памЯти далекого прошлого,  он может вспомнить эти  жизни.
Њногие  могут  думать,  что достаточно одного освобождениЯ от материальной
завесы,  чтобы освободить душу от всЯкого помрачениЯ; но как на земле, так
и здесь,  - все происходит так или иначе не оттого, что оно должно бы быть
таковым, а оттого, что оно есть таково.
     Њы притЯгиваем к себе переживаниЯ, длЯ которых мы созрели, и на кото-
рые у нас есть запрос;  но большинство душ предъЯвлЯют здесь слишком малые
запросы, так же, как это они делали на земле. ‘кажите им, чтобы они требо-
вали больше, и жажда их будет удовлетворена.


                                                 Џ и с ь м о 18.


                         €Ќ„€‚€„“Ђ‹њЌ›… ‚€„› Ђ„Ђ

     Ќесколько времени тому назад Я сообщил вам  свое  намерение  посетить
ад;  но когда Я начал свои исследованиЯ в этом направлении, оказалось, что
здесь существует множество разновидностей того, что мы называем адом.
     Љаждый человек строит длЯ себЯ свой собственный ад.
     „а, Я уверен,  что люди помещают сами себЯ в ад,  что не Ѓог туда  их
посылает. џ начал искать ада из огнЯ и серы и не нашел такого. Џо всей ве-
роЯтности,  „анте видел то же, что и Я. Ќо существуют другие, индивидуаль-
ные виды ада.
     (Џисание внезапно остановилось по непонЯтной длЯ менЯ причине и более
не возобновлЯлось в этот вечер).


                                                Џ и с ь м о  19.


                          Џђ€ћ’ ‹ћЃ‚€ ‚ Ќ…Ѓ…‘Ђ•

     џ встретилсЯ с очень интересным человеком после того, как писал с ва-
ми.  ќто - любЯщее сердце, которое ожидало здесь свою возлюбленную в тече-
ние 10 лет.
     Ќа земле ее уверЯли,  что он умер, и убедили полюбить другого; но она
не могла забыть его, так как каждую ночь он встречал ее душу во времЯ сна,
каждую ночь она поЯвлЯлась к нему сюда и иногда могла припомнить,  пробуж-
даЯсь, все, что он сказал ей во времЯ свиданиЯ.
     Ћна сказала ему,  что недолго останетсЯ в солнцем освещаемом  мире  и
придет к нему сюда в самосветЯщийсЯ мир.
     Ќесколько времени тому назад она, наконец, Явилась. Ћн давно поджидал
ее и построил из вещества этого мира маленький дом,  какой мечтал устроить
длЯ нее на земле.
     Ћн рассказал мне, как однажды ночью, Явившись к нему во сне, она заЯ-
вила, что соединитсЯ с ним завтра.
     Ћн был  поражен и почти готов остановить ее,  так как его смерть была
внезапнаЯ и очень мучительнаЯ,  а он боЯлсЯ страданий длЯ нее.  Ћн  всегда
охранЯл  ее,  стараЯсь предупредить о каждой опасности;  но на этот раз он
почувствовал, когда первое потрЯсение прошло, что она действительно перей-
дет к нему. Ћн был очень счастлив.
     ‡десь он не искал новой любви,  ибо,  когда покидаешь землю  с  одной
большой любовью,  и когда земнаЯ возлюбленнаЯ не забывает ушедшего,  свЯзь
может сохранЯтьсЯ на долгое времЯ,  не ослабеваЯ. ‚ы, оставшиесЯ на земле,
забыли все пережитое здесь и потому не знаете,  какое счастье приносит нам
ваше воспоминание, не понимаете, как нам тЯжело ваше забвение.
     •отЯ бывает  часто,  что более всего развиваютсЯ в духовности как раз
те,  которых забывают на земле любимые люди; но тем не менее, грустно быть
забытым.
     ‚ы вызываете в нас силу, предоставлЯЯ нас самим себе; но эта сила да-
етсЯ тЯжело,  и далеко не все души готовы длЯ того,  чтобы воспользоватьсЯ
вынужденным одиночеством с целью быстрее подниматьсЯ по лестнице духовного
знаниЯ.
     Ќо вернемсЯ к интересующей нас паре. ‚есь тот день он оставалсЯ около
нее. Ћн не мог видеть ее тела, ибо лучи солнца были слишком Ярки длЯ него,
но после долгого ожидании он почувствовал ее руку в своей руке и, хотЯ она
была  невидима  длЯ него,  он знал,  что она здесь.  € он заговорил с нею,
употреблЯЯ земные слова. Ќо она, казалось, не понимала его. Ћн заговорил с
ней снова,  но она все не отвечала,  хотЯ по пожатию его руки он знал, что
она сознает его присутствие.  € так стоЯли они рука в руку в темноте  сол-
нечного освещениЯ:  он - способный говорить благодарЯ своему долгому опыту
в мире тонких звуков, она - безмолвнаЯ и растерЯннаЯ, но продолжающаЯ дер-
жатьсЯ за его руку.
     Љогда лучи солнца погасли, он начал видеть ее лицо и ее глаза, широко
раскрытые и испуганные. Ћни продолжали оставатьсЯ в комнате, в которой ле-
жало ее безжизненное тело.  Ѓыло лето,  и окна были раскрыты.  Ћн старалсЯ
увлечь ее в простор душистой ночи,  котораЯ длЯ них представлЯла день,  но
она удерживала его за руку и не хотела удалЯтьсЯ.  Џод конец  ему  удалось
увлечь ее на некоторое расстоЯние; теперь она услыхала его и ответила.
     - ‚озлюбленный,  - сказала она, - котораЯ же из двух Я? џ вижу себЯ -
Я чувствую себЯ - и там тоже Я, џ словно в двух местах. ЉотораЯ же из двух
- настоЯщаЯ Я?
     Ћн утешал ее словами любви.  Ћн боЯлсЯ приласкать ее, ибо прикоснове-
ние душ чрезвычайно сильно,  и он боЯлсЯ,  чтобы она не возвратилась к той
покинутой форме, и не настала бы новаЯ разлука.
     Ќо хотЯ она часто приходила к нему во сне, теперь это было иначе, го-
раздо жизненнее,  и он почувствовал, что она действительно переступила че-
рез великую перемену.
     Ћна продолжала держать его за руку и в то же времЯ не хотела удалЯть-
сЯ от "той вещи". Ћн оставалсЯ с ней всю ночь и весь следующий день, когда
засиЯло солнце, и он снова перестал видеть ее.
     ‚ течение этого днЯ друзьЯ его возлюбленной нарушали покой  ее  тела,
проделываЯ  над  ним то,  что нужно длЯ живых и только тревожит мертвых Ћн
оставалсЯ с ней вторую ночь и второй день. Ћн слышал рыданиЯ ее огорченных
родителей,  хотЯ  они не могли видеть ни его,  ни свою дочь;  но во вторую
ночь маленькаЯ собачка его возлюбленной вбежала в комнату,  где лежало  ее
тело,  увидала их и начала жалобно визжать. Ћни оба слышали этот визг. ’е-
перь она Яснее слышала, когда он заговаривал с ней.
     - Људа увезут они "это"? - спросила она его.
     ’огда он вспомнил минуты,  когда сам стоЯл,  как зачарованный,  около
своей  безжизненной формы,  над которой его возлюбленнаЯ проливала горькие
слезы. € он начал ее уговаривать удалитьсЯ совсем; но ей казалось, что она
не может. Ќа третий день она взволновалась, когда они укладывали в гроб ее
тело. ‚ то же времЯ он почувствовал - видеть он не мог - целую толпу, соб-
равшуюсЯ в комнате, и услышал похоронную музыку. Њузыку гораздо легче слы-
шать, чем человеческие голоса; длЯ того, чтобы расслышать последние, нужна
хорошаЯ подготовка.
     ‚ это времЯ его возлюбленнаЯ была в тЯжелом волнении, которое переда-
лось  и ему;  они начали подвигатьсЯ медленно - невыносимо медленно - и он
сказал ей: "Ќе огорчайсЯ, они хотЯт по хоронить "эго"; но ты в безопаснос-
ти со мной".
     Ќебеспричинно над домом смерти чувствуетсЯ какаЯ-то страннаЯ  невыра-
зимаЯ  тишина,  котораЯ  не может быть объЯснена одной печалью оставшихсЯ.
Ћни чувствуют присутствие души,  ушедшей из мира,  хотЯ и не могут  видеть
ее.  €х собственные души оберегают невольно эти первые минуты ее смЯтениЯ.
Џеремена не была бы так мучительна, если бы переходЯщий в иной мир помнил,
что это случалось с ним и прежде:  но мы так легко забываем. €ногда мы на-
зываем землю "„олиной забвениЯ".
     ‚ течение последующих дней и недель этот человек оставалсЯ около сво-
ей возлюбленной, все времЯ стараЯсь отвлечь от земли и от "этого", привле-
кавшего ее так же, как и многих, мучительной тЯгой.
     џ узнал здесь,  что души, прожившие долгое времЯ на земле, отрываютсЯ
гораздо легче, но этой женщине было около 30 лет, и ей трудно было освобо-
дитьсЯ даже с помощью своего возлюбленного. Ќо в один прекрасный день, или
ночь, по-вашему, он ввел ее в тот дом, который приготовил длЯ нее на небе-
сах,  и они стали жить там.  €ногда он покидает ее на  короткое  времЯ,  а
иногда она;  ибо радость совместного пребываниЯ усиливаетсЯ здесь так, как
и на земле, благодарЯ временной разлуке. ‚ течение первых дней она испыты-
вала времЯ от времени голод,  и он старалсЯ утолить его, предлагаЯ ей раз-
личные вещества здешнего мира. Џостепенно она отвыкла от земли и от земных
привычек и только изредка, во сне, возвращалась к своим родителЯм.
     Ќе оставлЯйте никогда без вниманиЯ снов,  касающихсЯ  умерших  людей.
’акие  сны  имеют  всегда какой-нибудь смысл Ћни передают не всегда верно,
ибо дверь между обоими мирами чрезвычайно узка,  и мысли часто искажаютсЯ,
переходЯ из одного мира в другой.  Ќо не забывайте,  что мы,  все же можем
общатьсЯ с вами этим путем. џ ЯвлЯлсЯ к вам во сне, стоЯ за решеткой окру-
женного стеной сада, в котором вы были заключены. џ улыбалсЯ и делал знак,
чтобы вы подошли ко мне;  но Я вовсе не хотел,  чтобы вы остались здесь со
мной.  џ хотел,  чтобы вы пришли сюда в духе; хотЯ длЯ менЯ легче, чем длЯ
вас, переходить в наш мир.
     „оброй ночи.

                                             Џ и с ь м о   20.


                          —…‹Ћ‚…Љ, ЌЂ…„€‰ ЃЋѓЂ

     Њне кажетсЯ, нет лучшего способа приобщить вас к здешней жизни, такой
необычной длЯ вас, как рассказать вам мои впечатлениЯ с мужчинами и женщи-
нами, которых Я встречаю здесь.
     џ как то говорил вам,  что встречаю здесь больше свЯтых,  чем филосо-
фов,  и мне хочетсЯ рассказать вам о человеке,  который производит на менЯ
впечатление неподдельного свЯтого. „а, здесь есть маленькие свЯтые и боль-
шие свЯтые, так же, как есть маленькие и большие грешники.
     Ћднажды Я шел по вершине горы.  џ говорю "шел", хотЯ передвижение де-
лаетсЯ здесь без всЯких усилий, но это почти то же самое.
     Ќа вершине горы Я увидал человека,  стоЯвшего в одиночестве. Ћн смот-
рел вдаль, но Я не мог видеть то, на что он смотрел. Ћн был сосредоточен и
был в общении с самим собою или с кем-то, кого Я не мог видеть.
     џ ждал некоторое времЯ.  Џод конец,  глубоко вздохнув,  ибо мы  дышим
здесь, он повернулсЯ ко мне и сказал с доброй улыбкой:
     - Ќе могу ли Я вам служить, брат?
     џ был смущен, чувствуЯ, что, может быть, помешал какому-то невидимому
длЯ менЯ общению.
     - …сли это не слишком смело с моей стороны, - сказал Я, - Я бы попро-
сил вас сказать мне, о чем вы думали, стоЯ здесь и глЯдЯ в пространство?
     џ чувствовал, что этого не следовало делать; но мое серьезное желание
научитьсЯ всему,  доступному длЯ менЯ, заслуживало прощениЯ, и менЯ проща-
ли.
     “ этого человека было прекрасное лицо без бороды и юношеский огонь  в
глазах. Ћдежда его говорила, что он очень мало думает о своей внешности.
     Ћн посмотрел на менЯ молча и затем сказал:
     - џ стремилсЯ приблизитьсЯ к Ѓогу.
     - Ђ что есть Ѓог? - спросил Я. - € где Ѓог?
     Ћн улыбнулсЯ. џ никогда не видал такой улыбки.
     - Ѓог всюду, - ответил он. - Ѓог е с т ь.
     - —то же он такое?  - настаивал Я, и снова он повторил, но уже с дру-
гим ударением:
     - Ѓог е с т ь.
     - —то же вы хотите этим сказать? - спросил Я.
     - Ѓог есть, Ѓог есть, - повторил он.
     Ќе знаю, каким путем передалось мне значение его слов, может быть пу-
тем симпатии,  но в моем сознании внезапно вспыхнуло, что когда он говорил
"Ѓог есть",  он хотел выразить полнейшее осуществление Ѓога,  какое только
возможно длЯ духа;  а когда он говорил "Ѓог есть", он хотел этим выразить,
что ничего и не существует, кроме Ѓога.
     Џо всей  вероЯтности,  на моем лице отразилось то,  что Я чувствовал,
судЯ по следующим словам свЯтого:
     - ђазве вы сами не знаете, что Ћн е с т ь, и что все, что существует,
есть Ћн?
     - џ начинаю чувствовать, ч т о вы подразумеваете, - ответил Я, - хотЯ
сам Я могу чувствовать лишь очень слабо.
     Ћн улыбнулсЯ и ничего не ответил; но во мне роились вопросы.
     - Љогда вы были на земле, много думали вы о Ѓоге? - спросил Я.
     - ‚сегда.  џ очень мало думал о чем-нибудь другом. џ искал …го всюду,
но только по временам вспыхивало во мне  сознание  о  …го  истинной  сути.
€ногда,  когда  Я  молилсЯ - а Я молилсЯ много - во мне возникал внезапный
вопрос:  чему ты молишьсЯ? € тогда вырывалсЯ громкий ответ: Ѓогу! џ молюсь
Ѓогу!  Ќо хотЯ Я молилсЯ ему ежедневно в течение многих лет, только време-
нами вспыхивало во мне истинное сознание Ѓога. Ќо настал час - Я был тогда
один в лесу - когда пришло великое откровение.  Ћно пришло не в виде опре-
деленных слов,  но скорее как безмолвное и безобразное чудо, слишком вели-
кое длЯ ограниченной мысли. џ упал на землю и, вероЯтно, потерЯл сознание,
так как через некоторое времЯ - как долго,  Я не знаю -  Я  пробудилсЯ  и,
поднЯвшись  с земли,  стал смотреть вокруг.  € тогда Я постепенно вспомнил
пережитое; оно оказалось слишком велико, не по силам моим, когда Я его ис-
пытывал.
     - ‚ыразить в словах это великое,  слишком великое длЯ  моей  смертной
природы,  Я сумел только в таких словах:  "‚се,  что есть - есть Ѓог". ќто
казалось так просто, а между тем эта простота должна включать и менЯ само-
го,  и всех существ - людей и животных;  и даже деревьЯ,  и птицы,  и реки
должны быть частью Ѓога, если Ѓог есть все.
     - ‘ этой минуты жизнь получила длЯ менЯ новое значение.  џ не мог ви-
деть человеческого лица, чтобы не вспомнить откровениЯ - не вспомнить, что
это человеческое существо есть часть Ѓога Љогда моЯ собака смотрела на ме-
нЯ,  Я говорил ей:  "’ы тоже часть Ѓога".  Љогда Я стоЯл на берегу реки  и
слушал шум воды,  Я говорил себе:  "џ слушаю голос Ѓога". Љогда кто нибудь
из моих ближних сердилсЯ на менЯ,  Я спрашивал себЯ:  "—ем мог Я оскорбить
Ѓога?".  Љогда кто-нибудь обращалсЯ ко мне с любовью,  Я говорил:  "’еперь
Ѓог любит менЯ",  и от этого сознаниЯ у менЯ захватывало дух. †изнь стано-
вилась невообразимо прекрасной.
     џ был так погружен в Ѓога и так стремилсЯ найти …го, что мало думал о
своих ближних и пренебрегал даже теми, которые были всего ближе ко мне; но
с этого днЯ,  и начал сближатьсЯ с моими братьЯми.  € Я убедилсЯ,  что чем
больше  Я  искал Ѓога в них,  тем чаще Ѓог отвечал мне через них.  € жизнь
становилась все более чудесной и прекрасной.
     €ногда Я старалсЯ передать другим то, что Я чувствую, но они не всег-
да понимали менЯ.  € тогда Я начал постигать, что Ѓог намеренно, по причи-
не,  известной …му одному, скрывал ‘ебЯ за покровами. Њожет быть длЯ того,
чтобы радоватьсЯ,  разрываЯ их?  …сли так, Я решил помочь …му, насколько у
менЯ хватит сил, и Я стремилсЯ помочь другим людЯм познать Ѓога, насколько
Я сам познал …го.  ‚ течение многих лет учил Я людей. ‚начале мне хотелось
учить  всех.  Ќо вскоре Я убедилсЯ,  что это невозможно,  и тогда Я избрал
немногих,  которые назвали себЯ моими учениками.  џ просил их не говорить,
что они мои ученики,  но убеждал их передавать другим то знание, которое Я
давал им.  €,  таким образом, не Я один, а многие приобщались к тому чуду.
Љоторое было передо мной раскрыто в тот день, когда Я стоЯл в одиночестве,
в лесу, и пробудилсЯ к знанию, что Ѓог е с т ь. Ѓ о г есть".
     ‘казав это,  свЯтой  повернулсЯ и оставил менЯ со всеми моими неудов-
летворенными вопросами.  џ хотел спросить его, когда и как он покинул зем-
лю, и какое дело он делает здесь, но он ушел.
     Њожет быть,  Я увижу его снова когда-нибудь.  Ќо увижу Я его  или  не
увижу,  он дал мне нечто, что Я, в свою очередь, отдаю вам. как он сам хо-
тел отдавать свое знание миру.


                                                Џ и с ь м о  21.

                               „Ћ‘“ѓ€ „“€

     Ћдна из радостей здешнего бытиЯ состоит в досуге,  в возможности меч-
тать и знакомитьсЯ со своей собственной сутью.
     Љонечно, и здесь много дела; но хотЯ Я и намереваюсь вернутьсЯ в зем-
ной мир через некоторое времЯ,  Я чувствую,  что здесь у менЯ будет  времЯ
длЯ знакомства с собой.  џ стремилсЯ к этому и на земле,  более или менее;
но здесь меньше спроса на менЯ.  •отЯ бы облегчение в процессе одеваниЯ  и
раздеваниЯ и отсутствие нужды зарабатывать длЯ себЯ или длЯ других.
     ‚виду здешнего досуга, Я собираюсь в течение нескольких лет не только
приобрести общие познаниЯ - познакомитьсЯ с условиЯми этого четырехмерного
мира,  но и пройти в обратном порЯдке все мои прежние жизни и усвоить все,
чему  Я  научилсЯ  в  них.  џ хочу сделать полный синтез опытов моего эго,
вплоть до настоЯщего срока,  чтобы вывести из этого синтеза, ч т о Я смогу
делать  в будущем по линиЯм наименьшего сопротивлениЯ.  џ думаю,  - хотЯ Я
еще не вполне уверен - что Я могу принести с собой многое из этих  знаний,
когда снова вернусь на землю.
     џ постараюсь известить вас в свое времЯ, когда, и приблизительно, где
найти менЯ —его же вы испугались?  ќто будет еще не скоро. џ мог бы, веро-
Ятно,  ускорить свое возвращение,  но это было бы немудро, потому что Я не
мог бы вернутьсЯ с таким размером сил,  какого Я хочу.  ’ак как действие и
противодействие противоположны и равны,  и "эго" человека способно  разви-
вать только определенное количество энергии в данное времЯ,  поэтому лучше
длЯ менЯ оставатьсЯ в условиЯх этой легкой материи,  пока Я не соберу дос-
таточно  энергии  длЯ того,  чтобы вернутьсЯ назад очень сильным.  Ќо Я не
поступлю так,  как делает большинство душ: они остаютсЯ здесь, пока не ус-
танут от этого мира так же, как раньше они уставали от земной жизни, после
чего они устремлЯютсЯ назад почти бессознательно непреодолимой силой  рит-
мического прилива и отлива. џ же хочу руководить этим ритмом.
     ‘ тех пор,  как Я здесь, один из тех, кого Я знаю, вернулсЯ на землю.
Ћн  был уже совсем готов,  когда Я впервые нашел его.  ‘амое странное было
то, что он сам не понимал своего состоЯниЯ. Ћн жаловалсЯ на усталость и на
потребность  частого отдыха.  ќто был,  по всей вероЯтности,  естественный
инстинкт,  чтобы подготовитьсЯ к верховному усилию еще раз раскрыть  двери
материи, ‹егче войти сюда, чем перейти из этого мира в ваш мир.
     џ знаю,  где теперь находитсЯ эта душа:  мне сказал “читель. ЊенЯ это
удивило, так как человек, о котором идет речь, не должен бы, по моему мне-
нию,  интересовать “чителЯ.  Ќо кто знает? ‚озможно, что в ближайшей своей
жизни он соприкоснетсЯ с их учением.
     Ќо Я хотел говорить о здешних досугах. Њне хотелось бы, чтобы и у вас
было больше досуга.  џ не говорю о лени, но о пассивном состоЯнии ума, ко-
торое имеет такое же значение,  как и активное состоЯние.  ’олько когда вы
пассивны,  можем  мы достигать вас.  …сли ваше тело и ум постоЯнно занЯты,
нам трудно повлиЯть на вас отсюда. Ќайдите немного времени, чтобы ежеднев-
но  совсем  ничего не делать;  в таком случае подсознательные части вашего
ума начнут работать.  Ћни напомнЯт вам,  что существует внутреннЯЯ  жизнь,
ибо внутреннЯЯ жизнь,  котораЯ доступна вам на земле, есть настоЯщаЯ точка
соприкосновениЯ с миром, в котором живем
     џ уже  говорил вам,  что оба мира соприкасаютсЯ,  и они соприкасаютсЯ
через внутренний мир. ‚ы входите внутрь, чтобы выйти наружу. ќто парадокс,
но парадоксы заключают большие истины.  ЏротиворечиЯ - не истины, но пара-
докс не есть противоречие.
     ‘уществует большаЯ разница во времени,  в течение которого люди оста-
ютсЯ здесь.  ‚ы говорите о тоске по родине. ‡десь есть души, которые испы-
тывают такую тоску по земле.  Ћни иногда возвращаютсЯ почти немедленно, но
это большаЯ ошибка.  ‡а исключением очень молодых, не использовавших энер-
гии,  сохранившейсЯ от последней жизни,  слишком быстрое возвращение назад
лишает душу силы сопротивлениЯ.
     Љак ни  странно,  а  здесь можно встретить таких,  которые тоскуют по
земле, вроде того, как некоторые земные поэты и мечтатели тоскуют по внут-
ренней жизни.
     ќто употребление терминологии "внешний и внутренний" может показатьсЯ
неЯсным;  но следует помнить,  что вам нужно войти внутрь себЯ, чтобы дос-
тигнуть нас,  а нам нужно выступить из себЯ,  чтобы достигнуть вас. ‚ нор-
мальном  состоЯнии мы переживаем здесь то,  что можно назвать субъективной
жизнью.  Њы становимсЯ все более и более объективными,  по мере того,  как
приближаемсЯ к вашему миру;  вы же становитесь все более субъективными, по
мере того, как приближаетесь к нашему миру. …сли бы вы это Ясно сознавали,
вы  могли  бы  почти во всЯкое времЯ навещать нас на несколько мгновений -
при условии достаточно глубокого проникновениЯ в самого себЯ.
     ‘пешить не следует,  это нужно Ясно запомнить. ’о, что вам не удастсЯ
сделать в этом году,  вы можете сделать в следующем. Ќо если вы будете то-
ропитьсЯ и постоЯнно бросатьсЯ в разные стороны, вы немногого достигнете в
этой работе. ‚ечность достаточно