        Ћмраам Њикаэль Ђйванхов. ‚оспитание начинающеесЯ до рождениЯ

        ‘обрание сочинений €звор - No203
     €здательство "Џросвета"
     1995

        Ћ’ Џ…ђ…‚Ћ„—€ЉЋ‚

     <b>Џросим  —итателЯ быть  снисходительным  к шероховатостЯм  перевода.  Њы
старались   сохранить,  следуЯ  замыслу  оригинала,   живой,  образный  Язык
импровизированных бесед “чителЯ Ћмраама  ЊикаэлЯ Ђйванхова, с присущими  ему
оборотами речи.</b>

        Ћѓ‹Ђ‚‹…Ќ€…

     Џрежде всего -- обучать родителей ..........7
     ‚оспитание, которое начинаетсЯ
     до рождениЯ ...........................................15
     Џлан длЯ будущего человечества ..............45
     ‡анимайтесь вашими детьми ....................45
     Ќовое понимание материнской любви .....55
     ‚олшебное слово ....................................75
     Ќикогда не позволЯйте ребенку
     быть неактивным. ...............................85
     ѓотовить детей к их будущей
     жизни взрослых .....................................97
     ‘охранЯть у детей чувство прекрасного...105
     ‹юбовь без слабости .............................115
     ‚оспитание и обучение ......................... 133


        I

        Џредже всего - обучать родителей.

     ‚озможно,  некоторые  из  вас  задаютсЯ  вопросом,   почему  Я,  будучи
педагогом,  так редко  говорю  о воспитании детей.  ‚се  педагоги занимаютсЯ
детьми, а Я нет -- Я  в этом смысле исключение. Џочему? Џросто потому, что Я
считаю -- надо начинать с обучениЯ родителей.
     џ не верю никакой педагогической теории, Я  убежден, что имеет значение
только  образ  жизни  родителей  до  и после рождениЯ ребенка.  ‚от почему Я
никогда не хотел говорить о воспитании детей. …сли родители ничего не делают
длЯ собственного воспитаниЯ,  то  как же они смогут  хорошо  воспитать своих
детей?  ‘ родителЯми говорЯт о  воспитании их  детей, предполагаЯ, что они к
этому уже готовы с момента поЯвлениЯ ребенка. ан нет, чаще всего это не так,
и прежде всего их самих необходимо обучать тому, что надо  знать и как вести
себЯ, чтобы благотворно влиЯть па своих детей.
     (9)


     Ќо поскольку люди не  знают  моего кредо, они менЯ критикуют: "Џедагог?
„а что это за педагог,  если он никогда не говорит о воспитании детей!". ’ак
считают те,  кто не разделЯет мою точку зрениЯ. Џока  родители не встали  на
эту точку  зрениЯ,  им  можно дать  наилучшие педагогические каноны,  но это
будет  бесполезно,  и  даже, желаЯ  применить эти положениЯ, которые они  не
сумеют правильно понЯть, можно нанести детЯм лишь большой ущерб.
     ‘колько людей, решивших иметь ребенка, не занимаютсЯ тем, чтобы узнать,
выполнЯют  ли  они  действительно условиЯ длЯ  этого необходимые: здоровы ли
они, достаточно  ли у  них материальных средств, чтобы  поднЯть  ребенка, и,
особенно,  обладают  ли они определенными качествами, чтобы быть  длЯ своего
ребенка  постоЯнным  примером,  обеспечить  ему  защиту и  комфорт  в  любых
обстоЯтельствах жизни! ‹юди об этом даже не помышлЯют. Ћни рожают детей и те
растут,  предоставленные  самим себе: выпутываютсЯ как смогут, и  однажды, в
свою  очередь  обзаведутсЯ детьми при таких  же  плачевных условиЯх, как это
сделали их родители.
     ЊенЯ всегда удивлЯло, что множество юношей и девушек, желают вступить в
брак, не задумываЯсь о том,  как  подготовить себЯ к роли будущих родителей.
‚стречаЯ беременных
     (10)


     <b>юных девушек невольно ловишь себЯ на мысли: "‚от ребенок, который носит
в  себе другого  ребенка!  ќто читаетсЯ на ее лице: ребенок. ’огда что же вы
хотите ждать?! ѓораздо лучше было бы не заводить детей до тех пор, пока вы к
этому не подготовились, иначе, Я вас уверЯю, вам это дорого обойдетсЯ.</b>
     ‚ы  можете сказать:  "ЏодготовитьсЯ... Ђ как готовитьсЯ?" ЏодготовитьсЯ
-- это иметь такие мысли, чувства и вести такой  образ жизни, которые смогут
привлечь в вашу  семью исключительных существ. Ќаука "посвЯщенных" учит, что
совсем не случайно поЯвлЯетсЯ  тот или иной ребенок в семье: сознательно или
бессознательно  -- чаще всего все-таки бессознательно --  именно родители по
своим  качествам  притЯгивают  его. ‚от почему родители  должны  сознательно
призывать к себе гениев и божества. ’ак  как они могут выбирать своих детей:
и от чего многие не знают.
     Џоэтому необходимо пересмотреть подход к этому вопросу с самого начала,
а  начало --  это зачатие ребенка. Ѓудущие  родители  не думают  даже, что к
зачатию надо  готовитьсЯ  месЯцами и даже годами -- это  свЯщенный акт.  Љак
часто  зачатие  происходит  после вечера  кутежа,  слишком  обильной  еды  и
выпивки! ‚от  какие  моменты подчас выбираютсЯ,  если еще допустимо сказать,
что они "выбрали"! Ђ они могли бы
     (11)


     решить  подождать  момента  покоЯ и Ясности  -- момента полной гармонии
между ними, друг с другом. Ќо нет,  они ждут  случаЯ возбуждениЯ алкоголем и
самозабвениЯ  до потери  ощущениЯ  места  и  времени; и в этом замечательном
состоЯнии происходит  зачатие  ребенка!  € как вы думаете, какие же элементы
они  в  него  вводЯт?  ђебенок,  приходЯщий  в   мир  нагруженным  подобными
элементами, может быть  только  первой  жертвой своих собственных родителей.
Љого же теперь должно воспитывать? џ же вам говорю: не детей, а родителей.
     …сли в  доме родители вечно  ссорЯтсЯ, ведут  себЯ нечестно, обманывают
друг  друга  и  окружающих  на  глазах  своих детей,  то  как же  они  могут
воображать, что они смогут  дать  детЯм  воспитание. ‡амечено, что  ссоры  и
разлад в семье часто приводЯт к поЯвлению у ребенка  нервного расстройства и
иных  заболеваний; даже если  ребенок  при  них  не присутствовал  эти ссоры
создают вокруг него давЯщую атмосферу  дисгармонии, ибо он еще  очень свЯзан
со своими  родителЯми.  ђебенок этого  еще не осознает, но он, однако, очень
восприимчив, и удар принимает его эфирное тело.
     ђодителЯм необходимо осознать свою ответственность. Ћни не  имеют права
призывать духов к воплощению в семье, если они не
     (12)


     могут оказатьсЯ на высоте своей задачи. џ видел некоторых, которые вели
себЯ  столь  невероЯтно,  что Я  не  мог сдержатьсЯ,  чтобы  не спросить их:
"‘кажите, наконец, любите  ли вы  своих детей?"  Ћни  возмущались:  "—то  за
вопрос? ‹юбим  ли мы  своих детей! Љонечно, мы  их любим!"  --  " Ќо  мне не
веритсЯ,  поскольку, если бы вы  их  любили,  вы  бы  изменили  свою  манеру
поведениЯ:  вы бы  начали исправлЯть  в себе некоторые недостатки, негативно
отражающиесЯ на них. Ђ вы не делаете к тому никаких  усилий, это и есть ваша
любовь?"
     џ знаю,  что будущее  Ѓратства -- в детЯх, но занимаюсь Я родителЯми: Я
хочу  заставить их  понЯть, что  поЯвление ребенка  на  свет  должно быть не
просто результатом атавистического животного инстинкта воспроизводства. ќтот
инстинкт, естественно, существует, но он должен быть понЯт в более  духовном
плане: надо  чтобы  мысль, душа, дух  участвовали в этом акте, чтобы ребенок
был свЯзан с высшим миром. Ѓольшинство людей довольствуютсЯ животной жизнью:
они  едЯт, пьют, воспроизводЯтсЯ, как  животные --  в  их актах  нет  ничего
духовного.   ‹юбовь  не  имеет   никакого  значениЯ,  чего-то  стоит  только
удовольствие, и  затем  всю жизнь  они  и  их  дети  расплачиваютсЯ  за  эти
несколько минут удовольствиЯ.
     (13)


     € вы хотите, чтобы Я занималсЯ детьми? ќ, нет, прежде всего Я занимаюсь
вами,  и,  занимаЯсь  вами, Я  косвенно  занимаюсь  и детьми, которых вы уже
имеете и будете еще иметь.
     (14)


        II

        ‚Ћ‘Џ€’ЂЌ€…, ЌЂ—€ЌЂћ™……‘џ „Ћ ђЋ†„…Ќ€џ

     Ѓольшинство  людей, решаЯ иметь ребенка, воображают, что их возможности
ограничиваютсЯ  лишь физическим свершением всего длЯ  этого необходимого,  а
все остальное: конституциЯ ребенка, его характер, способности, достоинства и
недостатки зависЯт от случаЯ и от воли Ѓожьей, о  которых у них нет никакого
представлениЯ. Ќо поскольку люди слышали  о законах наследственности, они не
сомневаютсЯ,  что их  чадо и  физически и  нравственно будет похоже на своих
родителей, своих бабушку  и дедушку, дЯдю  или тетю.  Ќо они  не думают, что
могут что-то сделать, чтобы способствовать или  помешать этому сходству, или
вообще выбирать что  бы то ни было длЯ воплощениЯ в этом  ребенке. Љак раз в
этом   они   и  ошибаютсЯ,  родители   могут   воздействовать  на   ребенка,
собирающегосЯ воплотитьсЯ в их семье.
     (17)


     Ќо уже  до зачатиЯ  родители должны готовитьсЯ, чтобы иметь возможность
привлечь  высший   дух,  потому  что  высшее  существо   может   согласитьсЯ
воплотитьсЯ только у родителей, достигших уже определенной степени чистоты и
самоконтролЯ. „нЯ такой сущности важно войти  не в  богатую и славную семью,
она  предпочтет скорее скромную семью,  в которой нет риска быть  искушенной
возможностью  легкой, праздной  жизни, у  нее  есть  потребность получить от
своих родителей наследство, которое не повредит духовной работе, длЯ которой
она  решила  спуститьсЯ на  землю.  Ћчень  мало  мужчин  и  женщин  обладают
необходимыми качествами длЯ  воплощениЯ у  них больших духов --  вот  почему
землЯ  столь населена ординарными, больными, преступными людьми вместо того,
чтобы быть населенной божествами.
     €так, “чение ‚семирного Ѓелого  Ѓратства  учит  мужчин и женщин в каком
состоЯнии  духа и  чистоты они должны готовитьсЯ к  зачатию ребенка, выбираЯ
даже  момент зачатиЯ  в соответствии с  наилучшими воздействиЯми планет. Љак
люди могли так низко пасть, чтобы предоставлЯть случаю столь важное  событие
в их  жизни: зачатие  ребенка.  €менно  в  этом  надо  просить  помощи Ќеба,
присутствиЯ ангелов, чтобы  иметь возможность привлечь могучий, светлый дух,
который будет благодетелем человечества.
     (18)


     Ќо нет, просЯт помощи алкоголЯ и еще не знаю чего, а часто  даже в этот
момент  мужчина ведет  себЯ,  как животное:  он насилует свою жену,  котораЯ
затем  начинает питать к  нему  чувства  презрениЯ,  отвращениЯ  и  мысль  о
мщении... € как после этого удивлЯтьсЯ, если на свет поЯвлЯетсЯ монстр?
     Ћднако рассмотрим подробнее проблему зачатиЯ.
     —тобы ребенок пришел в этот мир, отец должен передать зародыш матери, а
она довести этот зародыш до зрелости. ‘ледовательно, можно сказать, что отец
создатель, а мать  формирует ребенка. ‡ародыш, который  дает  отец,  --  это
резюме, конденсациЯ его собственной квинтэссенции, его  сути.  ‚се,  что  он
прожил,  чем  он  живет сейчас, выражено  в этом зародыше. ‘ледовательно,  в
соответствии со своим образом жизни  отец  дает  зародышу  более  или  менее
хорошие качества.
     џ  вам часто объЯснЯл, как наш образ жизни записываетсЯ, регистрируетсЯ
в нас -- в наших хромосомах и наших клетках. ЉаждаЯ клетка обладает памЯтью.
Љак бы  искусно  вы  не  играли  роль  приЯтного,  честного  и  милосердного
человека, все  это бесполезно: все, что вы думаете, чувствуете, проживаете в
глубине вашего внутреннего мира регистрируетсЯ и по наследству передаетсЯ из
поколениЯ в поколение.
     (19)


     € если  болезни и  пороки зарегистрированы переданы  по  наследству, то
можете безуспешно искать профессоров, школы, врачей, чтобы излечить ребенка!
Ќичего не поделаешь -- уже поздно. ‚се передаетсЯ по наследству, и если  еще
не  проЯвлЯетсЯ в первом ребенке, то  навернЯка даст о себе  знать во втором
или третьем. Ќадо понЯть, что Џрирода верна и правдива.
     ‘ледовательно, было бы  ошибочно считать, что то, что  мужчина передает
женщине в момент  зачатиЯ,  всегда одной  и  той  же  природы,  семЯ мужчины
обладает  постоЯнными качествами. …сли мужчина  никогда не  прилагал никаких
усилий, чтобы облагородить, очистить  себЯ, он отдаст матери зародыш  весьма
заурЯдного существа и даже потенциального преступника.
     ђассмотрим пример, вы не найдете его, возможно, очень поэтичным, но, по
крайней мере, он Ясный. ”ункциЯ крана -- подавать воду, а уж вода может быть
грЯзной  или  кристально чистой. —еловек,  который  постоЯнно пестует в себе
плохие мысли и чувства, может распространЯть только  грЯзную воду, тогда как
тот, кто не прекращает работать длЯ добра и света, распространЯет кристально
чистую, животворную воду.  „а, и  не удивлЯйтесь: зародыш, отданный мужчиной
женщине в момент зачатиЯ отличаетсЯ по степени эволюции.
     (20)


     ’ак же как семЯ, посаженное  в почву несет в себе образ будущего дерева
или цветка, так же и зародыш,  отданный  отцом матери,  несет в себе  проект
будущего ребенка с  дарованиЯми, способностЯми или, наоборот, с недостатками
и ущербностью. —то касаетсЯ матери, то в течение девЯти месЯцев беременности
она приносит материалы,  которые служат осуществлению этого проекта, и здесь
Я тоже могу открыть вам кое-что крайне интересное и важное.
     ‚о  времЯ  девЯти  месЯцев  беременности  мать работает  не только  над
формированием физического тела ребенка: сама того не ведаЯ, она работает над
данным ей  мужчиной зародышем, создаваЯ  благоприЯтные  или  неблагоприЯтные
условиЯ  длЯ  развитиЯ  различных  свойств,  заложенных  в  нем.  € как  она
работает?  ‚  соответствии  со  своими мыслЯми,  чувствами и  образом жизни,
который она ведет. ќтот процесс Я назвал духовной гальванопластикой.
     џ  хотел  бы  начать  с  напоминаниЯ  вам  сути   химического  процесса
гальванизации, который, будучи примененным в духовной сфере,  может привести
к очень важным последствиЯм длЯ всего человечества.
     „ва   электрода   помещают   в   сосуд,   наполненный   раствором  соли
какого-нибудь металла  -- это может  быть золото,  серебро,  медь... Ђнод --
положительный полюс -- представлЯет собой
     (21)


     пластинку того же металла, соль которого растворена в сосуде. Љатод  --
отрицательный полюс -- представлЯет  собой  покрытый  графитом гуттаперчевый
мулЯж какого-то предмета, монеты, медали... ‘  помощью проводников электроды
свЯзывают   с   соответствующими   полюсами   электробатареи   и  пропускают
электрический  ток: металл из  раствора  соли  переходит  на  катод, а анод,
разлагаЯсь,  восстанавливает  раствор соли  металла.  Џостепенно весь  мулЯж
покрываетсЯ слоем  металла из раствора и получают то, что хотели -- предмет,
покрытый золотом, серебром или медью.

        ќлектрический ток
     <img width="235" height="145" alt="0x01 graphic" src="vospitanie.png">

     (22)


     …сли   вы  имеете  обыкновение  наблюдать   за  ЯвлениЯми  природы,  то
обЯзательно  заметите,   что  феномен  гальванизации  встречаетсЯ   повсюду.
Ќапример, в пространстве наша планета -- землЯ  испытывает множество влиЯний
со стороны других небесных тел, представлЯЯ собой отрицательный полюс: катод
-- женский принцип;  а небо, то  есть  солнце и  звезды  представлЯет  собой
положительный полюс: анод -- мужской  принцип. Њежду землей и  солнцем  (или
любой  другой звездой) происходЯт  обмены, поскольку  между ними  существует
непрестаннаЯ  циркулЯциЯ.  ќти два  полюса погружены в космический  раствор:
эфир -- всеобщий флюид, окутывающий все небесные тела. €,  наконец, батареЯ,
благодарЯ которой возникает циркулЯциЯ в  эфирном пространстве, --  это  сам
Ѓог, с которым свЯзаны оба полюса.
     €так,  предположим что  на  катоде -- земле расположен мулЯж,  например
зерно, находЯщеесЯ таким образом погруженным в космический раствор  и, когда
проходит поток эманации ѓоспода, возникает процесс гальванизации: материалы,
содержащиесЯ в космическом растворе, начинают откладыватьсЯ на катоде --  на
зерне и  анод (солнце или  другаЯ планета, звезда)  регенерирует космический
раствор  по мере роста зерна.  Љаждое помещенное в землю зерно  притЯгивает,
следовательно, из окружающего его
     (23)


     эфира  все   соответствующие  природе   зерна  элементы.  ќти  элементы
располагаютсЯ  на  зерне,  и  оно  таким  образом  покрываетсЯ  именно  теми
элементами, что само и притЯгивает.
     Ђналогичный процесс имеет место в беременной женщине, так как она носит
внутри себЯ зерно, электроды и  раствор. ‡ерно -- это заложенный  отцом в ее
чрево живой  зародыш --  катод, зародыш -- это образ в равной степени  может
быть образом  ординарного человека, пьЯницы, преступника или гениЯ, свЯтого.
Џри  беременности  между  мозгом  женщины   (анод)   и  зародышем  возникает
циркулЯциЯ  особого  вида.  Њозг  в  действительности  свЯзан   с  батареей:
€сточником космической энергии -- Ѓогом, от которого получает поток, текущий
затем от  мозга к эмбриону. ђаствор -- это кровь  матери с погруженным в нее
анодом -- мозгом и катодом -- маткой, так как кровь омывает все органы и все
клетки организма и в ней растворены все элементы: золото, серебро, медь и т.
д...
     Ђнод   --   голова   поставлЯет,   следовательно,   материал   (мысли),
регенерирующий кровь.  ‡ародыш может  быть  прекрасным,  но  если  в  голове
матери, образно  говорЯ,  "свинцовые" мысли, то не  удивлЯйтесь если ребенок
родитсЯ  покрытым  "свинцом",  то есть пессимистом, порочным,  страдающим от
различных заболеваний.
     (24)


     Ќадо  понЯть,  что зародыш -- это только  мулЯж, и,  даже допустим, что
этот  мулЯж  обладает   великолепным  лицом;  но  если   затем  оно  покрыто
неблагородным металлом, то и всЯ медаль потерЯет ценность.
     Џредположим, что знакомаЯ с  законами духовной гальванопластики женщина
решила воспользоватьсЯ ими при беременности. Љак только она получила зародыш
в свое чрево (катод) она размещает в своей голове "пластинку золота" (анод),
то  есть самые возвышенные  мысли и чувства. –иркулЯциЯ установлена  и кровь
несет зародышу благородный металл (золото). ђебенок развиваетсЯ,  покрываЯсь
одеждой  из золота, и рождаетсЯ  крепким,  красивым, благородным,  способным
противостоЯть любым трудностЯм, болезнЯм и всем вредным воздействиЯм.
     Ѓольшинство  матерей  не  имеет  представлениЯ  о  том,  какое  влиЯние
оказывает  их внутреннее состоЯние  на ребенка, которого они носЯт  в  своем
чреве,  и заботитьсЯ  о нем они начинают после его  рождениЯ,  ищут  врачей,
воспитателей, учителей  и т. п... Ќо поздно, когда ребенок родилсЯ уже очень
поздно  приходЯт  эти  заботы: он  сформировалсЯ  и  все определено! Ќикакой
учитель  или воспитатель не может преобразовать ребенка, когда полученные им
в чреве матери элементы низкого качества.
     (25)


     Ќаставник  или учитель  может  только обучить  ребенка,  но  никогда не
сможет изменить его глубокую природу. …сли она  дефектна, вы можете дать ему
лучших воспитателей -- она не изменитсЯ. Љакой бы обработке вы не подвергали
свинец,  он  останетсЯ   свинцом;   вы   можете   его  хорошо  отполировать,
отшлифовать, разрезать,  чтобы  он  заблестел, но через  несколько  минут он
вновь потемнеет: так как это свинец. ђебенка надо делать из золота, а не  из
свинца.  ’огда, даже  если он  должен  будет  жить  в  ужасных условиЯх,  он
останетсЯ неподверженным порче, ибо суть его чиста.
     ‚ы понимаете теперь сколь важно длЯ  женщины поместить  в  свою  голову
светлые мысли. ЃлагодарЯ этим мыслЯм растущий в ее чреве плод будет получать
каждый   день   чистые,   драгоценные   материалы,  и   миру  будет  подарен
замечательный художник, блестЯщий  ученый или  свЯтой --  посланник ѓоспода.
Њать  может творить большие  чудеса, потому что она обладает ключом  к силам
жизни.
     ЊоЯ мать рассказывала, что когда  она  зачала и носила  менЯ,  она  это
сделала  с  мыслью  о посвЯщении менЯ служению Ѓогу.  Џоказалось  даже,  что
крестивший менЯ свЯщенник был в этот день столь счастлив, что  выпил впервые
в жизни... Ћбычно он никогда  не пил! ‡атем он сказал, что выпил потому, что
Я был так не
     (26)


     похож на других детей,  и он даже сделал пророчество на мой счет..., но
Я  не  обЯзан вам это  открывать!  ‡атем,  когда  Я  рос, Я  стал  маленьким
негодЯем: Я  вам  уже рассказал, как Я воровал Яблоки  у соседа  и  разводил
костры  в  амбарах  на  гумне.  Ќо  это  не  продолжалось  долго,  это  было
поверхностным, а только глубинно заложенные зерна остаютсЯ надолго.
     џ, конечно, не  утверждаю, что стал  неординарным человеком потому, что
мать  посвЯтила менЯ служению Ѓогу. Њожно посвЯщать детей служению  ѓосподу,
но мы никогда  не знаем на  каких ступенЯх в иерархии служителей ѓоспода они
расположатсЯ. € матери, конечно, тоже этого не знают, и Я  не думаю, что моЯ
мать это  знала.  ‘ледовательно, сам факт, что она  посвЯтила  менЯ служению
Ќебу, сам по себе ничего не говорит о моей личной эволюции. Њногие христиане
были посвЯщены  их  матерЯми, но они остаютсЯ  в их  церквЯх, существенно не
продвигаЯсь. Њожно только уверенно сказать, что их родители просили заложить
в детей маленькую божью искорку. …сли раздувать эту искорку, она может стать
костром, но  сама  по себе она -- ничто,  если  ее  не  питать. —тобы костер
разгорелсЯ,  в него надо непрерывно подбрасывать, символически говорЯ, дрова
и раздувать пламЯ.
     (27)


     ироко известно, что  многое беременные  подвержены странным капризам и
неконтролируемым  порывам,  не  наблюдавшимсЯ  у  них  ранее, но  неизвестны
причины  этих  Явлений,  Я  же  вам  о них скажу. Ѓеременные  женщины  часто
посещаемы зловредными сущностЯми, желающими впоследствии принимать участие в
жизни ребенка; они  подталкивают  мать  к  такому  поведению, чтобы  ЯвлениЯ
гальванопластики проходили  в  ней в самом большом беспорЯдке, что  позволит
позднее этим сущностЯм  проникать в душу ребенка -- входить в нее и покидать
ее, чтобы питатьсЯ через ребенка. € в этом можно очень быстро убедитьсЯ.
     Ћбычно сближавшиесЯ со мной дети менЯ очень любили,  но три  или четыре
раза случилось, что некоторые дети  упорно избегали менЯ, и никто не понимал
причины. Ќо Я понимал, потому что все эти жизненные феномены очень Ясны  длЯ
менЯ. ђодители  огорчались и страдали, и Я был вынужден объЯснЯть матерЯм: "
‚о времЯ  беременности  вы,  конечно,  кое-что  позволЯли  себе  и притЯнули
зловредных существ, требующих длЯ  себЯ места в ребенке,  чтобы пользоватьсЯ
им. ќти  существа только и ждут благоприЯтного момента, чтобы проЯвитьсЯ. Ќо
они  знают, что  Я  их враг и, если ребенок  подпадет под  мое влиЯние, Я их
изгоню: моим поведением, моей волей, моими эманациЯми, всем, что
     (28)


     Я даю детЯм, они будут изгнаны. (‚прочем,  Я только  этим  и занимаюсь:
замещаю одних существ другими -- в этом мое удовольствие...  ‚идите,  у менЯ
тоже есть мои удовольствиЯ! ) €  поэтому эти существа  стараютсЯ отдалить от
менЯ вашего ребенка." Ќо Я не признаю себЯ побежденным, и, поскольку Я люблю
их  родителей, Я решаю им помочь: Я выполнЯю свою работу: и через  некоторое
времЯ ребенок,  удиравший  ранее от менЯ со всех ног, теперь устремлЯетсЯ  в
мои объЯтиЯ. ќто даже несколько раз происходило на ваших глазах, не так ли?
     ‚о все времЯ беременности мать должна наблюдать за ребенком и  защищать
его. ‘ознательно, своей мыслью  она  должна создавать  вокруг него атмосферу
чистоты и света, способную защитить его  от атак зловредных существ, и иметь
возможность работать в сотрудничестве с его душой, собирающейсЯ воплотитьсЯ.
     ‚  противоположность тому,  что  думают  некоторые, душа входит в  тело
ребенка не  во времЯ  беременности. ќто верно, что  в чреве  матери  ребенок
живет: его сердце бьетсЯ, он  питаетсЯ, но душа еще не вошла в  его тело  --
она проникает  в него только в момент рождениЯ -- с первым вздохом. „о этого
момента душа находитсЯ рЯдом с матерью и работает в сотрудничестве с ней над
формированием его различных
     (29)


     тел  (физического, астрального, ментального...) ‚ообще, мать  не отдает
себе отчета  в этой  работе, ибо она недостаточно чувствительна и просвещена
длЯ этого. Ќо, даже если она и  не может видеть эту душу, она может говорить
с ней, направлЯЯ к ней молитвы и говорЯ: "џ дам тебе наилучшие  материалы, Я
тебе помогу, но  ты  тоже постарайсЯ,  чтобы  те или иные качества привились
ребенку, и он стал художником, философом, ученым или даже свЯтым".
     ‚  момент,  когда  мать со  всей своей  любовью  произносит  эти  столь
могущественные, магические слова, она уже излучает некие частицы, и ребенок,
который  должен  воплотитьсЯ,   берет   их  в  качестве  материалов,   чтобы
формировать свои различные тела.  ‘ам ребенок ничем не обладает, он получает
все материалы от своей матери. ‚от почему,  отдаваЯ их  ему, она должна быть
весьма сознательной, и своими мыслЯми,  своими чувствами она должна отдавать
ему только самые светлые, самые чистые частицы.
     ‚се эти феномены  невидимого мира неизвестны большинству людей. Ќо роль
“чениЯ как  раз  в том,  чтобы  сделать  вас чувствительными ко всему  этому
тонкому, неосЯзаемому, но реальному, более  реальному, чем  сама реальность,
миру. ЃлагодарЯ ему, вы становитесь более  сознательным,  более внимательным
ко всем потокам, влиЯющим на вас, и ко всему, что
     (30)


     вас окружает. € это сознание делает вас способным работать длЯ добра.
     Њужчины и  женщины не должны  забывать, что их  будущие дети  в той или
другой степени  отразЯт их  собственную манеру мыслить и  жить. ’ак как все,
что  происходит в уме или сердце человека, рано  или  поздно осуществлЯетсЯ;
каждаЯ  из  его мыслей, каждое желание в момент поЯвлениЯ в нем уже живые --
это ребенок, поЯвившийсЯ пока только в голове или  в сердце отца или матери.
‘ледовательно,  если  вырастаЯ,  ваш  ребенок становитсЯ ангелом, помогающим
вам, то это значит, что вы годами носили в себе замечательную идею, и теперь
она  воплотилась  в  вашем ребенке и через  него продолжает вам помогать. Ќо
если ваш ребенок приносит вам одни  огорчениЯ, то  это воплощение преступной
мысли, когда-то поселившейсЯ в вас.
     ђодившийсЯ  ребенок не поЯвлЯетсЯ из ничего.  € если  вы  менЯ спросите
почему  у  вас  родилсЯ такой  ребенок, а не  другой, Я отвечу:  " Ќо вы  же
знаете, что было  у  вас в  голове.  ђебенок --  это живой оттиск того,  что
существовало в вас  самих".  ’аким образом родители познают себЯ через своих
детей.
     (31)


        III

        Џлан длЯ будущего человечества.

     —тобы  улучшить  ситуацию  национального  или  международного  масштаба
разрабатываютсЯ    разнообразные     планы:     политические,    финансовые,
экономические,  военные; планы концептуальные, разумные -- это неописуемо! €
мы обЯзаны ими восхищатьсЯ. ’олько никогда  еще эти планы  не  послужили длЯ
получениЯ  больших  результатов, ибо касались они лишь  материальной  сферы:
технологических  усовершенствований,  улучшениЯ производства, созданиЯ новых
лабораторий, университетов, уменьшениЯ или увеличениЯ вооружений и т. д... и
человечество  продолжает  жить в том  же беспорЯдке и в  тех  же несчастьЯх.
€так, наблюдаЯ все это, Я решил тоже представить план, проект. ‚ы скажете: "
Љакое тщеславие, какаЯ самонадеЯнность!"  Ќо все имеют право предлагать свои
планы, проекты, лишь бы  они были полезны, эффективны.  € вы тоже...  Ќо  вы
сейчас увидите -- мой план очень прост.
     (35)


     ‚место  того,  чтобы   позволЯть  ѓосударству   тратить   миллиарды  на
содержание  больниц,  тюрем,  судов, школ, Я  советую ему  только заниматьсЯ
беременными  женщинами:  затраты  не   будут   велики,  а  результаты  будут
бесконечно лучшими. џ попрошу ѓосударство выделить территории в местностЯх с
хорошим  климатом и  живописной  природой, построить там красивые  и удобные
дома в предложенных мной стиле  и красках...,  и  расположить  их в парках и
садах с цветами,  деревьЯми, бассейнами  и фонтанами... €  там будут  жить и
питатьсЯ за счет ѓосударства женщины во времЯ беременности.
     ‚есь  период  беременности женщины проведут, следовательно, в красоте и
поэзии, будут читать, гулЯть и  слушать  музыку.  Ђ также присутствовать  на
лекциЯх,  которые  научат  их образу  жизни  во  времЯ  беременности: манере
питаниЯ и,  особенно,  работе  с  мыслЯми и чувствами  о  ребенке,  которому
предстоит  родитьсЯ.  ЊужьЯ смогут, конечно, посещать своих жен,  и их  тоже
обучат манерам поведениЯ с женой, чтобы помочь ей в ее работе с  ребенком. €
тогда  вы увидите  как в условиЯх  покоЯ, красоты  женщины смогут  дать миру
детей, через которых снизойдет на землю всЯ благодать Ќеба.
     ’огда как сейчас среди всех духов,  спускающихсЯ длЯ воплощениЯ, только
несколько приходЯт с Ќеба, а откуда же ЯвлЯютсЯ все другие?...
     (36)


     „вери   закрыты  длЯ  духов  Ќеба  --  они  не  могут  войти   в  тела,
подготовленные в  нечистоте,  в злобе, в  хаосе. ‚от почему  человечество не
улучшаетсЯ.  Љонечно,  в  конце  концов  оно улучшитсЯ,  но через  несколько
тысЯчелетий: после катастроф и больших страданий. Џока же Я вам объЯснЯю как
оно может улучшитьсЯ очень быстро, избежав всех страданий. ‚се же изменениЯ,
которые  пытались вплоть  до сего днЯ  принести человечеству  с точки зрениЯ
техники, экономики,  медицины  и  т.п. ни  на ноту  не улучшили человеческую
расу, продолжающую  жить в  тех  же страстЯх, в той  же злобе, что и  до сих
пор...  € даже, вероЯтно,  в более  ужасных  условиЯх! Ћднако,  человечество
улучшить можно, но при условии начать все с самого начала: матери, носЯщей в
своем чреве будущего ребенка.
     …сли бы вы знали  в каких ужасных условиЯх подчас живут будущие матери!
Ћни  живут  в тесных  лачугах  без  электрического освещениЯ, они должны все
делать и все потерпеть. Ђ еще магазины, и пьЯный или озлобленный муж, ибо он
не может найти работу или оскорблен своими же приЯтелЯми и пришел отыгратьсЯ
на своей жене, а, может быть, даже поколотить ее. ’огда в каком же состоЯнии
духа  носит она ребенка?...  ‚место  того, чтобы строить больницы  длЯ  этих
матерей, не  лучше ли будет дать им  возможность ждать ребенка  в  идеальных
условиЯх.
     (37)


     Ђ  затем  пусть  уж  они  вернутсЯ  в  свои  лачуги, раз уж  это  столь
необходимо: их  дети  построЯт затем  длЯ  них дворцы;  да,  благодарЯ своим
талантам и способностЯм, они выведут однажды своих родителей из нищеты.
     Ќикто не  занимаетсЯ  созданием  условий, в  которых  матери готовЯт  к
поЯвлению  в  мир, а затем, когда на  свет  поЯвлЯетсЯ  огромное  количество
безумцев,  больных  и  преступников,  государство  строит  больницы, тюрьмы,
увеличивает количество врачей,  педагогов, полицейских. Ќо это  уже не может
ничего  исправить.  €  даже  продолжаЯ  тратить  миллиарды, чтобы  улучшить,
условно  говорЯ,  психологию и  педагогику,  никогда не  удастсЯ изменить  в
ребенке квинтэссенцию, предоставлЯемую  ему матерью в  самом начале.  ’олько
предлагаемый мной метод может быть эффективным.
     Ќи один  педагог или врач не  изменЯт  глубокую природу  ребенка. Њожно
придать  ему  только  немного  внешнего  лоска;  любаЯ  попытка улучшить его
характер терпит крах -- это только попытка дрессировки. €  происходит то же,
что и с дикими  животными  --  удаетсЯ  немного  их  воспитать,  научить  их
правильно  есть,  правильно   одеватьсЯ,  но  ненадолго:   как   только  они
возвращаютсЯ в свое племЯ,  они становЯтсЯ такими же, как были  раньше. …сли
человек преступник или свЯтой, никто не сможет его изменить;
     (38)


     разве  только поверхностно и на небольшой промежуток времени удастсЯ на
него влиЯть, но в глубине он останетсЯ тем, что он есть.
     Њногие,  по-видимому,  будут  возражать,  считаЯ  мой  план  научно  не
обоснованным... Ќо нельзЯ критиковать  мой план, пока вы его  не попробовали
осуществить. Ѓезусловно, нельзЯ все устроить одним махом, возможно длЯ этого
понадобитсЯ несколько поколений. „аже если  родители проведут большую работу
по очищению  себЯ,  им  не  удастсЯ  сразу  освободитьсЯ  от  наследственных
слабостей и пороков, приобретенных от своих собственных родителей.  Ќо, если
родители будут внимательны, то уже в первом поколении, несмотрЯ на дефектные
элементы, которые все же проберутсЯ в их детей,  будут превалировать добрые,
хорошие свойства.
     ‚торое поколение  будет  лучше,  третье  -- еще  лучше,  и  мало-помалу
порочные   элементы,  остававшиесЯ  от  прошлого,  пропадут.  ‘ледовательно,
необходимы  умные  и  ответственные  люди,  понимающие  важность  процессов,
происходЯщих  в  организме  беременной  женщины, и  как  женщина,  обученнаЯ
законам гальванопластики, окруженнаЯ заботами  и поддержаннаЯ соответственно
материально, имеет возможность сформировать не только физическое
     (39)


     тело, но и астральное и ментальное тела ребенка ( то есть тело чувств и
тело мыслей ) из наилучших материалов.
     Љ сожалению, Я  знаю заранее, что мой план будет  отвергнут,  никто  не
попытаетсЯ заглЯнуть  в глубину  проблемы, потому что современное  поколение
столь  хорошо смоделировано  другими  философиЯми, что в  головах людей  нет
места  длЯ этих  идей. Љонечно, Я не  столь наивен,  чтобы  не отдавать себе
отчет в том, что отсутствие матери в течение многих месЯцев в домашнем очаге
имеет свои недостатки. Ќо немножко любви, ума  и доброй воли позволЯт  легко
решить эти проблемы.
     ѓлавное в настоЯщий момент, чтобы наука  решилась принЯть мои  идеи, но
она пока далека от этого -- так далека! ‚от вам доказательство:
     одна  сестра нашего Ѓратства, недавно отправившаЯсЯ рожать в клинику, в
разговоре с врачом сказала, что она  свЯзана с духовным “чением, по которому
мать  может   осуществить   своей   мыслью  большую  работу   над  ребенком,
собирающимсЯ ЯвитьсЯ в этот  мир. € знаете как отреагировал на это врач?  Ћн
разразилсЯ  смехом  и  сказал:  "  Ћдумайтесь,  это  же глупости! Љак  может
воздействовать мать на ребенка своей  мыслью?"  ‚идите каков сегоднЯ уровень
врачей! € после такого совета, что можно ждать от этих люд ей...
     (40)


     €звестно, что некоторые биологи,  проводившие эксперименты  над мышами,
установили,  что состоЯниЯ страха и беспокойства,  пережитые самкой во времЯ
беременности, отражаютсЯ  затем на их  потомстве.  Ћ,  опЯть  изучают мышей,
вместо того,  чтобы  изучать  женщин, в  течение миллионов  лет дающих  миру
детей. Њыши учат  людей  тому,  что истинно  и тому, что фальшиво! Џостроили
лаборатории, чтобы изучать поведение мышей и придают фантастическое значение
этим  лабораториЯм. ’огда как  природные  лаборатории,  созданные  с  самого
начала существованиЯ земли,  намного лучше функционирующие, чем  лаборатории
людей, оказываютсЯ  вне вниманиЯ! ‹юди  испытывают потребность свидетельства
мышей!  ’еперь  мыши  будут обучать человечество. Ђ  женщины?  Ќо  это очень
досадно длЯ них! Џочему они не возмущаютсЯ?
     џ же предпочитаю оставить  мышей в покое. џ наблюдал некоторых женщин в
период беременности и через  несколько лет наблюдал их детей: Я заметил, что
волнение,   возбуждение,  заботы  матери  в   тот  или  иной  месЯц  периода
беременности отражались  затем в  тот или иной период жизни ребенка. Ќо люди
ждали ответа мышей и  в ожидании ответа населЯли землю чудовищами.  „опускаЯ
даже, что биологи теперь понЯли -- но Я в этом не уверен --, что то, что
     (41)


     правильно  длЯ мышей,  еще  более верно длЯ  женщин,  они все же  очень
отстают в своих открытиЯх, и  если им суждено перевоспитать человечество, то
со  всей  медлительностью их  методов им придетсЯ  затратить  на  это  века.
‚прочем, верите ли вы, что им  удастсЯ  сделать  хоть что-то,  чтобы женщины
могли  использовать их открытиЯ!  Ћни  будут  продолжать  заниматьсЯ  своими
мышами и  никогда не  обучат  женщин  тому,  что они должны делать во  времЯ
беременности.
     ‚от почему Я призываю женщин всего  мира:  "Ћсознайте, дорогие  сестры,
какую грандиозную задачу доверил вам ѓосподь.  ‚ы хранительницы  несказанных
секретов,  благодарЯ которым вы можете возродить человечество, но вы это  не
знаете. € вы  играете этими секретами. Ћсознайте вашу миссию, и  мужчины  со
своей стороны постараютсЯ подготовить вам наилучшие возможные условиЯ, чтобы
вы могли выполнить эту грандиозную и магическую  работу". Љонечно,  послушав
менЯ многие женщины скажут: "‚ течение веков мы проЯвлЯли любовь  и доброту,
но  мужчины нас не  понЯли --  они  посмеЯлись над нами".  „а,  Я это  знаю.
Ѓольшинство мужчин ведут себЯ как  эгоистические дети. Ќо они таковы, потому
что  женщины  не  сумели  сыграть  свою  роль матерей: не  применили  законы
духовной гальванопластики тогда,
     (42)


     когда они их носили в своем чреве, и теперь они страдают от последствий
своей плохой работы.
     Џрирода  дала  женщинам  возможности,  которые  они не  используют  или
используют плохо. Ќадо, чтобы они  осознали свои  возможности,  свою силу  и
знали,  что от  них  зависит все  будущее  человеческого  рода. …сли женщины
захотЯт менЯ понЯть,  то они станут несказанной силой в мире, никто  и ничто
не  сможет   им   сопротивлЯтьсЯ.   Ќо  они  должны   объединитьсЯ   во  имЯ
замечательного  идеала.  ‚  настоЯщее  времЯ  у них нет  ничего общего,  они
разъединены,  за  исключением того случаЯ,  когда  речь  идет о  том,  чтобы
соблазнить мужчину и увлечь его в свою  ловушку; вот почему  они пока еще не
сильны,  не  могущественны.  Ћтныне  надо,  чтобы  все   женщины   на  ‡емле
объединились между  собой с желанием возродить человечество.  ЌесмотрЯ на их
ум, несмотрЯ на их возможности, мужчины не способны сделать нечто большое  в
этой области. ќто женщина  -- мать  получила эту миссию, потому  что природа
дала ей возможность влиЯть на ребенка, который собираетсЯ родитьсЯ.
     ‚от почему Я  вас  прошу,  сестры Ѓратства,  осознать  эту  грандиозную
миссию, и таким образом освещать везде,  во всем мире ваших  сестер, которые
пока в невежестве.  ќтот  идеал, это  желание быть  полезными наполнит  ваше
сердце,
     (43)


     душу и дух. ‚ы всегда будете чувствовать себЯ вдохновленными, богатыми,
потому что  этот  идеал -- способствовать  счастью человечества -- вас будет
поддерживать, вас будет питать.  Џока не будет  этого  идеала в вашей лучше,
ничто не  сможет вас удовлетворить: чтобы вы  не  имели, вы  всегда будете в
одном  и том  же  состоЯнии  ощущениЯ пустоты и неудовлетворенности.  ’олько
тогда, когда вы займетесь исполнением миссии, данной вам ѓосподом, и будете
     делать  все  то,  что  ждет  от  вас  Ќебо,  вы  станете,  излучающими,
светЯщимисЯ и счастливыми,


        IV

        ‡ЂЌ€ЊЂ‰’…‘њ ‚Ђ€Њ€ „…’њЊ€!

     ‚ обществе всегда происходЯт  некоторые неблагоприЯтные  длЯ воспитаниЯ
детей изменениЯ. Ќапример, все чаще встречаешь женщин, вынужденных работать.
Ђ многое желают чувствовать себЯ независимыми от мужчин  и, поскольку работа
дает  им  эту  возможность,  они  хотЯт  иметь   специальность.  Ќо  наличие
специальности, наличие профессии вынуждает их часто забрасывать своих детей,
которые возвращаЯсь из  школы,  никого не находЯт  дома:  и  отец, и мать на
работе! € тогда дети  выходЯт  из затруднений как могут ... € чаще всего они
делают глупости  и все более и более удалЯютсЯ от  своих родителей,  которые
длЯ них становЯтсЯ все более и более чужими!
     џ не хочу сказать, что женщины не должны работать, Я только констатирую
обстоЯтельства этих новых обычаев воспитаниЯ  детей. ‚  качестве педагога  Я
вынужден наблюдать эти обстоЯтельства. џ не даю никакого совета, каждый
     (47)


     <b>лично должен решать  свои  проблемы.  Ќо  Я думаю,  что  ничто не может
заменить  длЯ  детей  присутствие  их  матери  в  доме  при условии, что она
действительно присутствует  в  доме, и что она  умеет  играть свою настоЯщую
роль воспитательницы.</b>
     ‚ы  скажете:  "   „а,  но  эти   изменениЯ  менталитета  вызваны  также
индустриализацией  и техническим прогрессом".  Ћчевидно, всегда предпочитают
считать  ответственными  за  все  внешние факторы. Ќо совсем  необЯзательно,
чтобы технический прогресс приводил людей к катастрофическим  ситуациЯм. ќто
сами люди в результате их  невежества, эгоизма, их аппетита ввергают себЯ  в
эти  ситуации.  ‚сегда обвинЯют внешние  условиЯ. Ђ кто  их создал?  Ћни  не
свалились  с  неба  на  нашу  голову.   ’ехнический   прогресс  всегда   был
благоприЯтен  длЯ жизни.  Ћн как  раз мог облегчить задачу человека.  Џочему
человечество  сделало  из технического  прогресса нечто такое, что  сейчас в
состоЯнии  абсорбировать  все  энергии   и  привести   к  разрушению  самого
человечества?
     ‚о  всЯком   случае  ничто  не  оправдывает  родителей,  под  предлогом
занЯтости  оставлЯющих  своих  детей или  доверЯющих  их  другим:  прислуге,
соседке и т.д... ‡ачем  тогда они подарили своих  детей этому миру? …сли они
не должны ими заниматьсЯ, то было бы лучше оставить их
     (48)


     там, где  они были. ќти родители получат уроки и  эти уроки дадут им их
собственные дети, которые заставЯт их страдать. ‘ того момента, как родители
призвали  своих детей на землю,  дали им тело, они  должны заниматьсЯ ими  и
никогда не перекладывать эту нагрузку  на плечи  других. Ћдин Ѓог знает, что
те люди смогут вдолбить им в головы, какие глупости и свинства!... џ не хочу
входить в подробности.
     ђодители  несознательны!  ‚место  того,  чтобы  самой  кормить  молоком
ребенка, мать доверЯет его неизвестно какой могучей женщине, у которой много
молока,  и  не интересуетсЯ  какими  болезнЯми,  какими  пороками  она может
наградить ребенка через свое молоко. ђебенок  получает через молоко что-то в
своем характере  от женщины,  котораЯ  его  питает. ‚от почему  очень важно,
чтобы именно мать  питала  своего ребенка и  при этом  думала дать ему много
любви. € тогда никогда ребенок  не покинет свою мать, никогда он не заставит
се страдать, потому что с молоком она передала ему свою любовь.
     Ћбратит