о-эстетические  требования, предъявляемые критиком к
поэзии   Голенищева-Кутузова,  превышали   творческие   возможности   поэта,
второстепенного  и  не  пользовавшегося  известностью  у  читающей  публики.
Последнее  обстоятельство отчасти  объясняет  пространные  выписки,  которые
делал Соловьев.
     {1}   Употребляя    слово   "буддизм"    и   придавая   ему   несколько
сниженно-ироническое звучание, Соловьев  имеет в виду лишь один из  аспектов
буддийского мировоззрения:  стремление к смерти как к торжеству  над жизнью.
Для Соловьева "буддийское настроение" противоположно христианскому началу.
     {2} Соловьев рецензирует и цитирует издание 1894 г. Предыдущие издания:
Стихотворения  графа  А.  А.   Голенищева-Кутузова.  СПб.,   1884.  256  с.:
Стихотворения графа А. А. Голенищева-Кутузова.  1880-1890. 76  с. Б. м. и г.
(Отд. отт. из журнала "Русский вестник", 1891, No 4).
     {3} Из стихотворения А. С. Пушкина "Перед  гробницею святой..." (1831),
посвященного    памяти    полководца   М.   И.   Кутузова   (правильнее    -
Голенищева-Кутузова). У Пушкина:

     ...сей остальной из стаи славной
     Екатерининских орлов.

     Соловьев обыгрывает принадлежность поэта к знаменитому роду.

     {4} А. С. Пушкин, Евгений Онегин, гл. вторая, строфа I.
     {5} _Шакъямуни_ - одно из имен основателя буддизма, индийского царевича
Гаутамы, который в поисках истины стал Буддой - Просветленным.
     {6}  Здесь  и далее  Соловьев  цитирует поэму А. А. Голенищева-Кутузова
"Старые речи" (1879).
     {7} А. С. Пушкин, Евгений Онегин, глава восьмая, строфа XLVII. Неточная
цитата.
     {8} А. А. Голенищев-Кутузов, Сказка ночи (1880).
     {9} Здесь и далее Соловьев цитирует поэму "Дед простил" (1881).
     {10} Поэма "Рассвет", разбираемая ниже, была написана в 1882 г.

     390

     {11}  _Моисей_  -  библейский   пророк   и   законодатель,  составитель
"Пятикнижия".   Десять   заповедей  (Десятословие)   Моисея,  сказанные   им
израильскому  народу  у  горы  Синай  (Исх.  20,  1  -17),  легли  в  основу
христианской нравственности.
     {12} Авторская датировка поэмы "В тумане" -1883 г.
     {13} Стихотворение "Гашиш" написано в 1875 г.
     {14} Небольшая поэма "Старики" была написана в конце 1877 г.
     {15} _Афанасий Иванович_ и _Пульхерия Ивановна_  - герои повести  Н. В.
Гоголя "Старосветские помещики" (1835).
     {16} Турецкая крепость Плевна  была взята  русскими  войсками 28 ноября
(10 декабря) 1877 г.
     {17} Баллада "Смерть  Святополка"  написана  в 1878 г. Ее  герой, князь
киевский  и туровский Святополк Окаянный (ок. 980-1019), совершил,  согласно
летописному  преданию,   страшные  злодеяния   (убийство  братьев,   измена,
клятвопреступления).  Сомнения  Соловьева  неосновательны: в начале XI  в. в
Моравии вполне мог действовать монах греко-восточной (православной) церкви.
     {18} Сказка "Лес" является поэтическим переложением одноименной новеллы
А. Доде.
     {19}  Стихотворения  "Прошумели  весенние  воды...",  "Снилось мне утро
лазурное,   чистое...",  "Не  смолкай,  говори...",  "Для  битвы  честной  и
суровой..."  и  др.,  цитируемые  далее  Соловьевым,  в  Собрании  сочинений
Голе-нищева-Кутузова не датируются.
     {20} А. К. Толстой, "Иоанн  Дамаскин"  (1858).  Здесь, как и во  многих
других   случаях,  Вл.   Соловьев  пренебрегает  авторской  пунктуацией.   В
дальнейшем подобные моменты специально не оговариваются.
     {21} Басня И. А. Крылова "Крестьянин и смерть" (1808).
     {22} Из стихотворения К. М. Фофанова "В тяжелую ночь".

     391