CH A S T X

T R E T X YA

1. 

YA schastliv, kogda spokoen.

Zachem ya zhivu?-- Da ni zachem!

Kazhdyj chelovek vechen, beskonechen i schastliv -- i poka zhivet i kogda umret.

Schast'e --eto pokoj, a ne bespokojstvo.

CHto gorevat', ved' drugogo vyhoda vse ravno net.

Ty -- eto ya, ya -- eto ty.

Kak mozhno komu-to doveryat', kogda nel'zya verit' samomu sebe?

Vse hudshee pozadi i vperedi.

Nekotorye lyudi veryat v vechnuyu i schastlivuyu zhizn', chtoby uspokoit'sya.

ZHizn' vse krutit da perekrutit.

Ne pojmesh', gde najdesh', gde poteryaesh'.

Da mozhet eto vse i k luchshemu.

Kak ni stranno, no pochti vse lyudi hotyat zhit', i pochti kazhdyj cenit svoyu zhizn' dorozhe, chem chuzhuyu.

Stradaesh' -- menya muchaesh'.

Carstvo Bozhie -- zhizn' bez stradanij, pokoj.

Schast'e -- eto odinochestvo.

Schast'e -- otsutstvie sil'noj fizicheskoj boli.

Schast'e -- zhizn' bez smysla.

Sueta utomlyaet i uspokaivaet.

Kogda chelovek spokoen -- on v Carstve Bozhiem.

Kogda Duh spokoen -- on v Carstve Bozhiem, na Zemle ili v inom mire.

Carstvo Bozhie vnutri nas.

Kogda Duh stradaet -- on rvetsya v inoj mir, v pokoj.

O serdce, uspokojsya, mozhet byt' i huzhe.

Nikto ne zhivet -- nikto ne umiraet.

Lyubye perezhivaniya smeshny, potomu chto nikto ne zhivet.

Lyuboj chelovek mozhet poverit' v to, chto on ne zhivet.

Esli sravnit' prodolzhitel'nost' zhizni cheloveka s beskonechnost'yu vremeni, to vremya zhizni cheloveka stanet ischezayushche malo, tak chto istinna mysl' -- chelovek ne zhivet.

Kak ni stranno, no kazhdyj chelovek i bez vsyakih usilij stanovitsya schastlivym, kogda umiraet, potomu chto uspokaivaetsya.

ZHizn' i smert' sushchestvuyut i ne sushchestvuyut.

Esli chelovek samostoyatelen v zhelaniyah -- znachit, stal vzroslym.

Kak ni stranno, no nikto nikogda i nigde ne zhil, ne zhivet i zhit' ne budet.

ZHelanie -- viselica dushi.

Vneshnij mir uchit glupogo, vnutrennij -- umnogo.

Kazhdyj stradaet, stremyas' k schast'yu, a poluchaet schast'e bez vsyakih usilij, kogda umiraet, uspokaivaetsya.

Mozhet byt' zhivym telo, a dusha mertvoj; mozhet byt' mertvym telo, a dusha zhivoj.

Sushchestvuet lish' odno Nechto -- Nichto.

Net ni zhizni, ni smerti, ni dobra, ni zla; ni schast'ya, ni neschast'ya.

Kazhdyj mozhet schitat' sebya vechnym i konechnym, zhivym i mertvym, schastlivym i neschastlivym.

Glavnoe -- eto kak vsyakij sebya chuvstvuet, a ne to, chto dumaet ego razum, isporchennyj drugimi lyud'mi; ili oni dumayut o nem.

Esli ya chuvstvuyu, chto ya bessmerten i schastliv -- znachit eto tak i est'; dlya pokoya eto chuvstvo vazhnee predrassudkov razuma.

Kazhdyj mozhet pochuvstvovat' sebya bessmertnym i schastlivym, esli izbavit'sya ot predrassudka, chto eto vozmozhno tol'ko v inom mire i s pomoshch'yu boga.

Tvoi stradaniya -- tvoi zaboty.

Bespokoish'sya -- vytryasaesh' gore.

Moi stradaniya -- moi zaboty.

Esli ya horoshij, -- zachem rugaesh', esli ya plohoj, -- zachem so mnoj zhivesh'?

CHelovek zhivet, potomu chto umiraet, i umiraet, potomu chto zhivet.

Vse ravny, potomu chto vse smertny.

ZHit' -- znachit stradat', stradat' -- znachit zhit'.

Tyazhelo zhit', tyazhelo umirat'.

CHelovek tol'ko togda ponimaet, chto zhivet, kogda perezhivaet.

CHelovek vse mozhet i imeet, kogda spokoen, no chasto etogo ne ponimaet.

Esli chelovek chto-to hochet, -- znachit, on glup, potomu chto ne ponimaet, chto vse imeet.

CHelovek mozhet ni vo chto ne verit'.

CHelovek i obshchestvo razvivayutsya material'nymi i ideal'nymi sredstvami, t. e. duhovno.

CHelovek zhivet, esli umiraet; chelovek umiraet, esli zhivet.

Mysl' -- zhivoe sushchestvo, zhivoe sushchestvo -- mysl'.

Stradat' -- znachit umirat'.

Gor'kuyu pilyulyu nado podslastit'.

Tvoi zaboty -- tvoi stradaniya.

Kogda chelovek dumaet, chto on bessmerten, -- znachit on v etot moment vremeni dejstvitel'no bessmerten, dazhe esli drugie lyudi dumayut, chto smerten.

Esli chelovek chuvstvuet, chto on schastliv, -- znachit on na samom dele schastliv, dazhe esli drugie lyudi dumayut, chto on neschastliv.

Esli ya ispytyvayu sil'nuyu fizicheskuyu bol', -- znachit stradayu.

Esli ya stradayu, -- znachit, rasplachivayus' za stradaniya, kotorye prichinil drugim lyudyam.

Esli ya stradayu, -- znachit, iskupayu grehi.

YA stradayu -- znachit neschastliv.

YA schastliv, potomu chto stradayu, ibo neschast'e porozhdaet schast'e.

YA neschastliv -- znachit, schastliv, potomu chto neschast'e porozhdaet schast'e.

YA spokoen -- znachit, svoboden, potomu chto togda vse imeyu.

Spokojstvie dostigaetsya iskupleniem grehov putem dobrovol'nyh stradanij.

Kto menya pohvalit, esli ne ya?

Pohvalit' sebya -- pohvalit' drugih.

Lyubomu priyatno, kogda ego hvalyat, i nepriyatno, esli on hvalit.

Pohvalyu sebya ya sam: "YA samyj umnyj i horoshij".

Svoboda uspokaivaet, pokoj osvobozhdaet.

Vse byvaet, nichego ne byvaet.

Stradayu li ya, kogda ispytyvayu sil'nuyu fizicheskuyu bol'?

Svoboda -- zhizn' bez zhelanij.

Moj greh -- chuzhoe stradanie.

CHelovek mozhet poverit' i v to, chto zhit' nado tol'ko dlya zhizni, i v to, chto zhit' nado tol'ko dlya smerti.

Stranno, chto mnogie starayutsya zhit' kak mozhno dol'she, hotya znayut, chto poyavilis' sluchajno, ne po svoemu zhelaniyu.

ZHaden chelovek: sluchajno poyavilsya, a hochet eshche bessmertnoj i schastlivoj zhizni.

Stranno, chto lyudi dorozhat svoej zhizn'yu, hotya kazhdomu ona dostalas' sluchajno.

CHuzhoe stradanie -- ne moj greh.

Kazhdyj zhivet, chtoby umeret', hotya dumaet, chto zhivet, chtoby zhit'.

Odinochestvo -- schast'e.

CHto est' lozh'? Lozh' -- eto bespokojstvo.

Radost' -- tajnoe stradanie, gore -- yavnoe.

Kogda zhe chelovek zhivet na samom dele: kogda bodrstvuet ili kogda spit?

Lish' glupcy dumayut, chto vechnaya i schastlivaya zhizn' budet u nih v inom mire.

Bylaya radost' navevaet grust'.

Lish' mudrec ponimaet i mozhet pochuvstvovat', chto v lyuboj moment vremeni svoej zhizni mozhno stat' bessmertnym i schastlivym, poveriv v eto.

Esli chelovek verit, chto on bessmerten i schastliv, -- znachit tak i est', hotya on zhiv.

Esli ya odnu sekundu dumayu, chto bessmerten i schastliv, -- znachit eto dejstvitel'no tak, sekundu mozhno schitat' vechnost'yu, spokojstvie -- schast'em, potomu chto vse otnositel'no.

Mozhet byt' tol'ko odna zabota -- kak osvobodit'sya ot vseh zabot.

Kazhdyj chelovek mudr, potomu chto mozhet osvobodit'sya ot vseh zabot i ot lyubogo gorya, kogda umret.

Bol'shinstvo lyudej nichemu ne nauchayutsya.

Plohoe v horoshem, horoshee v plohom.

Kazhdyj schastliv, kogda spokoen, no ne vsyakij ponimaet eto.

Schast'e poznaetsya neschastnym.

Raduesh'sya smerti -- obraduesh'sya zhizni.

Sil'naya fizicheskaya bol' -- schast'e, esli verit', chto stradanie iskupaet grehi.

Pochti kazhdyj chelovek -- rab chuzhih zhelanij.

CHelovek mudr, kogda spit, esli spokoen.

Kazhdyj chelovek stanovitsya mudrecom, kogda zasypaet, esli uspokaivaetsya.

Radost' -- nagrada za gore, gore -- rasplata za radost'.

Trudno osvobodit'sya ot very v to, chto zhizn' -- eto bodrstvovanie, a ne son.

Trudno poverit', chto istinnaya zhizn' -- eto son.

ZHizn' -- eto son, smert' -- bodrstvovanie.

CHem bol'she chelovek poznaet, tem bol'she on ne znaet.

Men'she vidish' -- bol'she znaesh'.

Mnogo znaesh' -- ploho zasypaesh'.

Vlast' -- nasilie i obman.

Doveryat' -- sebya ubivat'.

CHto vizhu, to znayu; chto znayu, to vizhu.

Kogda chelovek spit, to chuvstvennoe ischezaet i dlya spyashchego ostaetsya lish' ideal'noe "v sebe".

Kogda chelovek spit, to on stanovitsya dlya sebya ideal'nym sushchestvom, i dlya drugih tozhe.

Kto znaet, chto est' telo, chto est' dusha?

CHelovek -- angel, kogda spit; kogda zhe bodrstvuet -- bes.

ZHizn' i smert' -- dve storony sushchestvovaniya kak storony monety.

Dlya vsyakogo vse ravno vo chto on verit, esli eto uspokaivaet, no drugie redko k etomu ravnodushny.

ZHdesh' radost' -- imeesh' gore.

Smert' -- takoe sostoyanie, kogda chelovek ne ispytyvaet straha smerti i ne znaet trudnostej zhizni.

Kto ishchet svobodu, tot ne znaet, chto ona vsegda s nim, kogda on spokoen.

Svoboda ot lyudej -- svoboda ot smerti.

Stat' beschuvstvennym -- uspokoit'sya.

Svoboda -- nezavisimost' ot drugih lyudej.

CHelovek mozhet vo vse poverit', dazhe v to, chto on chelovek i/ili ne chelovek.

CHelovek -- rab Idei.

Vera istinna, esli uspokaivaet.

Kazhdyj chelovek -- rab vospitaniya.

YA spokoen -- znachit mertv.

Svoboda -- otsutstvie privyazannosti.

YA chuvstvuyu bol' -- znachit zhivu.

CHtoby zhit' -- nado umeret'.

CHelovek sredi lyudej -- angel.

CHelovek stanovitsya Bogom, kogda u nego ischezayut vse zhelaniya.

U kogo est' sovest', -- u togo budut grehi.

Kto ne chuvstvuet za soboj grehov -- u togo net sovesti.

Esli chelovek chuvstvuet, chto u nego chistaya sovest', --znachit ee net.

Starost' v radost' -- zhizn' v tyagost'.

Istina est' to, chto uspokaivaet.

Kazhdyj verit v svoe, vse veryat v odno.

Ne pochitaj otca i mat' tvoyu, esli oni sdelali tebya neschastnym.

Kto stradaet, tot beden; kto spokoen, tot bogat.

Material'noe i duhovnoe bogatstvo --protivopolozhnosti; bol'she material'nogo, men'she duhovnogo.

ZHivu li ya?

Vlast' -- den'gi, den'gi -- vlast'.

ZHelaj tol'ko to, chto tebya uspokaivaet.

Vspominaj o lyudyah, kogda stradaesh', esli eto uspokoit.

Ujdi ot blizhnih, esli oni delayut tebya neschastnym.

Ne bojsya greha, esli on uspokaivaet tebya, -- znachit eto ne greh.

Bud' gordym, nikomu ne pokoryajsya; vse lyudi ravny, potomu chto vse oni lyudi.

CHelovek umneet, stanovyas' spokojnee.

CHem spokojnej, tem umnee.

Istinnaya mudrost' -- ta, kotoraya uspokaivaet cheloveka, delaet ego nevozmutimym.

Bednye zlobstvuyut, bogatye zloradstvuyut.

Spokojstvie -- cel' zhizni cheloveka, ibo vse umirayut i stanovyatsya spokojnymi, pokojnikami.

Dlya nekotoryh lyudej etot mir -- istinnaya real'nost', dlya drugih -- illyuziya.

Stradaesh' -- beden, spokoen -- bogat.

Ne gotov'sya k smerti, -- ona sama k tebe pridet, kogda ej eto nuzhno budet.

CHelovek -- bog, sozdavshij boga.

Mozhno zhit' spokojno bez very v nebesnoe carstvo, voskresenie mertvyh.

Schastliv tot, kto vsegda gotov umeret'.

Stradanie -- illyuziya, porozhdenie bol'nogo soznaniya cheloveka.

Spokojstvie -- besstrastie est' mudrost'.

Bogatyj -- bednyj zhelaniyami, bednyj -- bogatyj zhelaniyami.

Pokoj -- nagrada za stradaniya.

Dobro -- preobrazovanie material'nogo mira, uspokaivayushchee cheloveka.

Kuda speshish'? -- Speshit' nekuda.

Tyur'ma -- vremya mudrosti.

Material'nye zhelaniya -- nashe nakazanie.

Trudno skazat', kto luchshe -- muzhchina ili zhenshchina, vsyakij ploh po svoemu.

YA stradayu, -- znachit mertv.

Gotovnost' umeret' uderzhivaet ot smerti.

ZHelaniya -- stradaniya, stradaniya -- zhelaniya.

Bogatye vnushayut bednym, chto grehi bednyh: ubijstvo, vorovstvo, prelyubodeyanie, lozh', kleveta, zloslovie, nasmeshka, zavist', zloba, eres'.

Bogatye vnushayut bednym, chto u bednyh dolzhny byt' takie dobrodeteli: miloserdie, razdacha milostyni, nravstvennaya chistota; pravdivost', otsutstvie vrazhdy, pochitanie "svyashchennogo pisaniya"; umerennost', sostradatel'nost', vera v istinu religii.

U kazhdogo odin drug -- on sam.

Material'no bogateet tot, kto rasstaetsya so svoim duhovnym bogatstvom.

Rab zhelanij -- v tyur'me, gospodin -- na vole.

Kto verit v boga, -- rebenok, ne imeet dostatochno sil, chtoby byt' spokojnym, nevozmutimym.

Esli chelovek verit tol'ko v sebya i poetomu spokoen, -- znachit, stal vzroslym.

Kak ni stranno, no nekotorye lyudi ne veryat v vozmozhnosti uluchsheniya svoego psihicheskogo sostoyaniya, dostizheniya spokojstviya.

Kazhdyj chelovek vsemogushch, potomu chto zhivet i mozhet umeret'.

YA ne plachu, -- spokojna, esli zhe plachu, -- skoro uspokoyus'.

Esli ya dumayu, chto chto-to ne mogu sdelat',-- znachit, ya etogo ne hochu delat', i mne tol'ko kazhetsya, chto hochu.

Posmotrish' na lyudej -- polyubish' zverej.

Vsyakoe sushchestvovanie est' stradanie.

CHelovek glup, esli bespokoitsya; chelovek umneet, kogda uspokaivaetsya.

Spokojnyj -- mertv, bespokojnyj -- zhiv.

Prekratit' bespokojstvo mozhno osvobozhdeniem ot zhazhdy zhizni, podavleniem zhelanij, sil'nyh chuvstv.

Istinnaya zhizn' -- eto pokoj, istinnyj pokoj -- smert'.

CHuvstvennyj mir ne sushchestvuet, on lish' illyuziya, rezul'tat deyatel'nosti bol'nogo, zabludshego soznaniya.

Veru v boga porozhdaet zhelanie schastlivoj i bessmertnoj zhizni.

Lyuboj chelovek mozhet ne imet' zhelaniya schastlivoj i bessmertnoj zhizni.

Kazhdyj schastliv, potomu chto zhivet i umiraet, no ne kazhdyj ponimaet eto.

YA zhivu i umru, -- znachit schastliv.

Glupo zhelat' bessmertnoj i schastlivoj zhizni.

Pochemu nado obyazatel'no imet' zhelanie vechnoj i schastlivoj zhizni?

Neschasten tot, v kotorogo drugie zalozhili svoe zhelanie vechnoj i schastlivoj zhizni.

Mnogie -- raby idei vechnoj i schastlivoj zhizni.

Mnogo samouverennyh, da malo uverennyh.

YA schastliv, potomu chto u menya net zhelaniya vechnoj i schastlivoj zhizni.

U cheloveka dolzhna byt' odna cel' zhizni -- kak osvobodit'sya ot zhelaniya vechnoj i schastlivoj zhizni?

Stradat' -- sebya ne uvazhat'.

Lyuboj chelovek mozhet osvobodit'sya ot zhelaniya vechnoj i schastlivoj zhizni, esli izbavitsya ot zhadnosti.

Lyuboj chelovek mozhet ponyat', chto sil'naya fizicheskaya bol' polezna, -- porozhdaet schast'e.

Lyuboj chelovek mozhet ponyat', chto stradanie neobhodimo i samo sebya ustranyaet.

ZHelanie ogluplyaet.

Radost' v pokoe.

Glupyj uspokaivaetsya veshchami, umnyj -- myslyami.

Esli tebe hochetsya chego-to eshche, krome vody, hleba, odezhdy, kryshi nad golovoj, -- znachit, ty psihicheski bolen.

Tvoe zdorov'e -- v tvoej dushe.

Tvoya pol'za -- vred drugih.

U normal'nogo cheloveka dolzhno byt' ne bol'she odnogo zhelaniya -- pokoya.

CHtoby byt' spokojnym, a znachit schastlivym, nado byt' mertvym, ili prosto podderzhivat' svoe sushchestvovanie, udovletvoryaya samymi elementarnymi sredstvami -- hlebom i vodoj, osnovnye potrebnosti -- v ede i pit'e.

Esli chelovek umer ili prosto zhivet, -- znachit schastliv.

YA schastliv, potomu chto u menya net zhelaniya byt' schastlivym.

Vera v boga -- psihicheskaya bolezn'.

Esli chelovek spokoen, to zachem emu bog?

Esli u cheloveka net zhelaniya vechnoj i schastlivoj zhizni, to emu bog ne nuzhen.

Esli chelovek stradaet, kogda u nego net sil'noj fizicheskoj boli, --znachit psihicheski bolen.

Kogda u cheloveka sil'naya fizicheskaya bol', i on obrashchaetsya za pomoshch'yu k vsemogushchemu sushchestvu, --znachit, chelovek pribegaet k lozhnomu lekarstvu, dazhe esli ono pomogaet.

Esli ot sil'noj fizicheskoj boli mozhno izbavit'sya lekarstvami, to zachem pribegat' k pomoshchi boga?

Privyazannost' -- udavka zhizni.

Esli dazhe i est' bolee sil'noe sushchestvo, chem chelovek, net smysla obrashchat'sya k nemu za pomoshch'yu; chelovek mozhet sam sebya uspokoit'.

Esli chelovek mozhet uspokoit' sebya i bez boga, -- znachit chelovek -- vsemogushchee sushchestvo, delaet vse, chto emu nado -- uspokaivaet sebya.

CHelovek vsemogushch kak bog, esli uspokaivaet sebya.

I zhizn', i smert' -- schast'e.

Schast'e -- spokojstvie, i esli chelovek uspokaivaet sebya, -- on delaet vse, chto emu nado, -- znachit vsemogushch.

Radovat'sya -- znachit durachit'sya.

CHelovek vsemogushch, potomu chto mozhet umeret' i obresti vechnyj pokoj.

Lyuboj chelovek mozhet byt' schastliv ili neschastliv ot chego ugodno.

CHelovek schastliv ot togo, chto schitaet prichinoj schast'ya.

Stradanie -- oshibka razuma.

Stradaet li chelovek, chuvstvuya stradanie?

Samyj zdorovyj chelovek -- tot, u kotorogo net nikakih zhelanij, t. e. mertvyj.

ZHelaya horoshee, zhelaesh' plohoe.

Vse lyudi -- chuzhie.

Esli chelovek neschastliv, -- znachit, on etogo hochet, hotya mozhet dumat' inache.

U kazhdogo cheloveka bogatstva rovno stol'ko, naskol'ko u nego ne hvataet uma.

U kazhdogo cheloveka vlasti rovno stol'ko, naskol'ko u nego ne hvataet uma.

Net proroka v svoem otechestve i net otechestva bez proroka.

Lyuboj greh mozhno zabyt' i zhit' spokojno, potomu chto vse ne bez greha.

Bespokojstvo -- porok dushi.

CHasto tol'ko kazhetsya, chto stradaesh', na samom-to dele stradaesh' ne ty, a drugie lyudi.

CHasto nam tol'ko kazhetsya, chto nas nechto bespokoit, na samom-to dele nas bespokoit sovsem drugoe.

Veselomu ne ponyat' spokojnogo.

Spokojnomu stranen radostnyj.

V lyubom horoshem mnogo plohogo, a v plohom --horoshego, nado tol'ko ego najti.

Ne kazhdyj mozhet sebya obmanut', chtoby uspokoit'sya; nado pomnit', chto lozh' est' istina, esli ona uspokaivaet.

Znakomoe -- neznakomo, blizkoe -- chuzhdo, priyatnoe -- nepriyatno, i vse bezrazlichno.

Ved' kazhdomu iz nas i vneshnij mir -- chuzhoj, i mir vnutri sebya -- pustoj i strannyj.