[ Oglavlenie | Glavy : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ]
*** Neformal'nye gruppy v silu svoih osobennostej stanovyatsya sferoj raskrytiya ne tol'ko samyh neozhidannyh sposobnostej cheloveka, no i samyh raznyh chert ego haraktera, "polem boya" razlichnyh sistem mirovozzreniya, norm morali, inogda vzaimonepriemlemyh, hotya vse oni mogut nahodit'sya v tradicionnyh, s tochki zreniya obshchestva, ramkah.
*** Schitaetsya besspornym, chto klubu prisushchi vospitatel'nye funkcii - v toj ili inoj stepeni, v zavisimosti ot social'no-psihologicheskogo (cennostno-orientacionnogo) tipa klubnoj gruppy, ot ee celej i zadach. Odnako v bol'shinstve klubov, gde kriterii nravstvennosti ne strozhe obshcheprinyatyh, vospitatel'nyj effekt sobstvenno gruppy byvaet ischezayushche mal. Nel'zya skazat', chto eto ploho, tak kak dannyj tip ee ne prednaznachen dlya resheniya pedagogicheskoj zadachi; u nego svoi blagorodnye celi, i v svoem rode on nezamenim.
*** No v nekotoryh gruppah, osobenno v kollektive, kriterii moral'nogo plana, yavlyayas' vazhnejshimi i, kak pravilo, ves'ma strogimi, vydvigayut vospitatel'nye zadachi na pervyj plan.
*** Psihologi, v bol'shinstve svoem, shodyatsya na sleduyushchih treh cifrah (s nebol'shimi otkloneniyami): 4; 10; 12.
*** Schitaetsya, chto k chetyrem godam, v osnovnom, skladyvaetsya harakter cheloveka, k desyati formiruetsya tip intellekta, k dvenadcati - sistema mirovozzreniya. |to znachit, chto posle nazvan- nogo sroka vnesti korrekciyu v dannuyu oblast' znachitel'no trudnee, chem do. Perevospitanie podrostka znachitel'no bolee "energoemko", nezheli vospitanie rebenka.
*** Rabotaya so vzroslymi, slozhivshimisya lyud'mi, dazhe vospitatel'nye gruppy reshayut zadachi ne stol'ko po perevospitaniyu cheloveka, skol'ko po "selekcii" i "dovodke". |to znachit, chto gruppa, imeyushchaya zhestkie kriterii chlenstva v nravstvennoj oblasti, sposobna sozdat' nepriemlemye usloviya dlya nravstvenno chuzhdogo ej cheloveka i, naoborot, vobrat' v sebya chlenov treh uslovnyh rangov:
*** CHashche vsego v "vospitatel'nom" kollektive, ne osoznayushchem sebya takovym (a schitayushchim sebya funkcionerskim, tvorcheskim, obshchencheskim i t.d.), logika motivacij imeet sleduyushchij vid:
*** - My sobralis', chtoby rabotat' (tvorit') na blago lyudej, radi ih nravstvennogo sovershenstvovaniya (variant: "My sobralis' radi obshcheniya s cel'yu svoego nravstvennogo sovershenstvovaniya"). Poetomu v nashih ryadah ne dolzhno byt' lyudej amoral'nyh, s nashej tochki zreniya.
*** Odnako orientaciya na, yakoby, glavnuyu delovuyu (tvorcheskuyu) zadachu (pravda, na nravstvennoj osnove) na samom dele nichego ne menyaet po suti, tak kak v rezul'tate glavnoj vsegda okazyvaetsya zadacha vospitatel'naya.
*** Kluby razlichnyh tipov iz shirokogo spektra form i metodov raboty vybirayut kazhdyj - svoi, specificheskie. Iz nih naibolee privychnymi kazhutsya te, kotorye vstrechayutsya v professional'noj praktike (repeticii, trenirovki, zanyatiya v masterskih, ekspedicionnye sbory, tvorcheskie diskussii), a takzhe te yavleniya, k kotorym my privykli v obshchestvennoj zhizni (avtoritarnyj ili, naprotiv, liberal'nyj stil' rukovodstva, passivnost' "ryadovyh" uchastnikov, konflikty).
*** Metody zhe sozdaniya i formy raboty kollektiva kazhutsya inogda ekzoticheskimi, no lish' potomu, chto zadachi podobnyh grupp do serediny 80-h godov protivorechili real'nym ustanovkam byurokraticheskoj sistemy obshchestva, vsledstvie chego ne pooshchryalis', ne propagandirovalis', ne kul'tivirovalis'; sami takie gruppy byli (i poka eshche yavlyayutsya) bol'shoj redkost'yu. V poslednie gody potrebnost' v kollektivah i kollektivistah rezko rastet, tak kak bez ih uchastiya reshenie nazrevshih problem obshchestva sil'no zatrudneno, esli ne nevozmozhno v principe.
*** (Bylo by interesno porazmyslit' vot na kakuyu temu: s odnoj storony, tot pionerskij "kollektivizm", prisushchij nedavnej eshche lichine nashego obshchestva, gde lichnost' dolzhenstvovala sluzhit' gosudarstvu i "narodu" (kak budto sama ona - ne narod), - tot "kollektivizm" v mirovoj praktike sebya kak-to ne opravdal. U nas zhe nekotorye soputstvuyushchie emu cherty mental'nosti pomogali cheloveku elementarno vyzhit' "v miru". Teper' on, po idee, otojdet, otomret kak i vse protivoestestvennoe. Ego mesto, vidimo, zajmet nechto inoe, chto my uslovimsya nazyvat' v etoj knizhke kollektivizmom bez kavychek i chto vospevalos' i vospevaetsya dazhe sovremennymi pisatelyami-romantikami, dazhe iz razvityh proklyato-kapitalisticheskih stran. S drugoj storony, v chisle nacional'nyh nashih chert ne poslednee mesto zanimaet tak nazyvaemaya sobornost', kotoraya v chem-to srodni kollektivizmu. K chemu pridet nashe obshchestvo, chto primet i chto otvergnet, zajmet li v nem svoe mesto kollektivizm bez kavychek, ponadobitsya li ta metodika, o kotoroj pojdet rech' v etoj glave? My nadeemsya, chto - da.)
*** V "vospitatel'nyh" kollektivah, kak pravilo, delayutsya popytki resheniya sleduyushchih zadach:
*** Reshenie etih zadach trebuet sozdaniya v klube sootvetstvuyushchego mehanizma. Takoj mehanizm byl sozdan gruppoj leningradskih pedagogov vo glave s I.P.Ivanovym (vposledstvii, kak vsegda u nas, edva li ne na smertnom odre, - akademikom pednauk) v konce 50-h gg. v ramkah razrabotannoj ili kommunarskoj metodiki [10 - 12; 27; 34 - 36].
*** Celi ee mozhno predstavit' sleduyushchim obrazom:
*** Osnovnye otlichitel'nye osobennosti metodiki:
*** Ostanovimsya podrobnee na kazhdom iz treh punktov.
*** Ono nachinaetsya s lidera ili gruppy liderov. Do nachala sozdaniya gruppy oni dolzhny horosho uznat' drug druga vo vseh otnosheniyah, sformulirovat' svoyu idejnuyu platformu, prichem, v takih chastnostyah, kotorye imeyut "podzakonnyj" harakter, no neredko privodyat k gibel'nym konfliktam.
*** (Primerom takoj raboty mozhet sluzhit' aksiomatika kluba "Voshod" - sm. gl.V.)
*** Lidery dolzhny takzhe sformulirovat' kriterii chlenstva v gruppe. V bol'shinstve kommunarskih klubov takovymi yavlyayutsya kriterii "vospitatel'nogo" kollektiva (sm. tam zhe).
*** Idejnye lidery kommunarskih grupp nazyvayutsya, kak pravilo, komissarami i osushchestvlyayut funkcii idejnogo rukovodstva. A tak kak na praktike, chashche vsego, v "idejnyh" okazyvayutsya voprosy eticheskogo i dazhe obshchefilosofskogo svojstva, tak kak s pozicii "idei" rassmatrivayutsya suzhdeniya i postupki chlenov gruppy (a takzhe lyubye drugie, volnuyushchie ih umy), - fakticheski poluchaetsya, chto komissar - eto pedagog. Vot i vse.
*** Priem v chleny gruppy (ne putat' s naborom v kandidaty!) osushchestvlyaetsya v individual'nom poryadke po mere "sozrevaniya" kandidata v idejnom, delovom i psihologicheskom otnoshenii.
*** Gruppa v kazhdyj moment vremeni imeet zadachu, garantiruyushchuyu trudovuyu zanyatost' kazhdogo ee chlena. Sredi rabot dolzhny vstrechat'sya ne tol'ko priyatnye, interesnye, fizicheski legkie; prichem, procent ih dolzhen byt' vesomym. |to - "proverka na vshivost'", trening na "preodolenie", vazhnyj moment otbora po nravstvennym kachestvam.
*** Napravlennost' deyatel'nosti gruppy - predpochtitel'no, vneshnyaya. Vysshij rang imeyut dela, vypolnyaemye dlya kogo-to, nahodyashchegosya vne gruppy (dlya detdoma, okrestnyh veteranov, drugoj gruppy), zatem idut dela, napravlennye na gruppu v celom (zarabatyvanie deneg na pokupku obshchestvennogo oborudovaniya, remont pomeshcheniya i t.p.), i lish' v poslednyuyu ochered' - imeyushchie individual'nuyu vnutrigruppovuyu napravlennost'. Iz nih predpochtitel'nee te, chto delayutsya ne dlya sebya, a dlya tovarishcha.
*** Dlya stanovleniya kollektivnyh vzaimootnoshenij nuzhny raboty, proizvodimye gruppoj uchastnikov. Sostav takoj gruppy zavisit ot navykov ee chlenov i ot neobhodimosti ukrepit' te ili inye mezhlichnostnye svyazi. ZHelatel'no uchityvat' momenty psihologicheskoj sovmestimosti, chtoby ne usugublyat' konflikty.
*** Naibol'shim vospitatel'nym effektom obladayut dela, tvorimye beskorystno. Odnako ne sleduet prenebregat' i oplachivaemymi rabotami, osobenno esli zarabotannye sredstva idut na obshchegruppovye ili blagotvoritel'nye celi.
*** Moshchnejshim sredstvom "tehnologii" kommunarstva yavlyaetsya "situaciya-obrazec", kogda gruppa v bolee ili menee polnom sostave zhivet v techenie nekoego perioda vremeni (neskol'ko sutok ili nedel' podryad) na opredelennom otdalenii ot obshchestva, po svoim zakonam, v intensivnom rabochem i emocional'nom rezhime, naprimer, vo vremya pohoda ili lagernyh trudovyh sborov.
*** Komissary ustanavlivayut ravnopravnye otnosheniya s "ryadovymi" chlenami gruppy, nezavisimo ot raznicy v vozraste (v metodike eto nazyvaetsya "pedagogikoj sotrudnichestva", "druzhestvom pokolenij"). Neravenstvo mozhet vyrazhat'sya lish' v tom, chto trebovaniya komissarov k sebe i drug k drugu vyshe, a nakazaniya strozhe, chem k "ryadovym" chlenam.
*** Vsemerno pooshchryaetsya iniciativa "ryadovyh"; pri prochih ravnyh usloviyah realizuyutsya ih predlozheniya, a ne predlozheniya komissarov. Strogo periodicheski v gruppe provoditsya obshchij sbor ("ogonek"), yavlyayushchijsya vysshim organom vlasti. CHastota ego i uroven' konkretnosti reshenij, takticheskih razrabotok takovy, chto delovoj rukovoditel' gruppy (dezhurnyj komandir), osushchestvlyayushchij ispolnitel'nuyu vlast' i yavlyayushchijsya dispetcherom namechennyh del (krome "neshtatnyh" situacij, kotorye otnositel'no redki), vpolne uspeshno spravlyaetsya so svoej zadachej.
*** Osnovoj obshchego sbora yavlyaetsya "otkrovennyj razgovor", vo vremya kotorogo vse voprosy obsuzhdayutsya s predel'noj iskrennost'yu. Uroven' kritiki i samokritiki maksimal'no vysok; obyazatel'nym yavlyaetsya vyyasnenie mnenij kazhdogo chlena gruppy.
*** Mozhno vydelit' sleduyushchie osnovnye temy sbora:
*** Poskol'ku odnim iz vazhnejshih na sbore yavlyaetsya analiz sovershennyh del i postupkov, ocenka chelovecheskogo oblika kazhdogo chlena gruppy, chastota sborov dolzhna byt' takova, chtoby ne uspeli ischeznut' iz pamyati vse znachimye detali proshedshego perioda. Poetomu ne rekomenduetsya provodit' sbor rezhe, chem raz v dve nedeli. Dlya bol'shinstva klubov priemlem nedel'nyj cikl. V usloviyah pohoda ili lagernyh sborov celesoobrazny ezhednevnye "planerki".
*** V sluchae, kogda obshchij kontingent mnogochislen (druzhina lagerya i pr.), vse ravno zhelatel'no provedenie sbora polnym sostavom, no v etom sluchae strukturu i funkcii ego zhelatel'no izmenit' sleduyushchim obrazom:
*** Prisutstvie vsego sostava uchastnikov neobhodimo, tak kak neredko voznikayut voprosy, kotorye nuzhno bystro (za 3-5 minut) obsudit' na meste silami "samoj shirokoj obshchestvennosti". Oni rassmatrivayutsya tut zhe po gruppam ("tri minuty na shum"), i varianty resheniya vydvigayutsya samym legitimnym obrazom.
*** Obshchij sbor vybiraet (naznachaet) komandirov vseh rangov - ot rukovoditelya gruppy iz 2-3 chelovek, sformirovannoj dlya vypolneniya prostogo zadaniya, do dezhurnogo komandira (dezhkoma) kluba ili lagernyh sborov.
*** Odnim iz vazhnejshih v kommunarskoj metodike yavlyaetsya princip vzaimopodchineniya, pri kotorom kazhdyj chlen gruppy v kakoj-to period yavlyaetsya ch'im-to rukovoditelem, i kazhdyj (vklyuchaya komissara) - podchinennym. V detskih klubah obychno byvaet situaciya, kogda rebenok komanduet vzroslym liderom, a obshchij sbor nakazyvaet poslednego za nevypolnenie rasporyazheniya komandira. Takaya sistema, vkupe s analizom postupkov, reguliruet liderskie prityazaniya i razvivaet navyki organizatora u kazhdogo chlena gruppy.
*** Period komandirstva mozhet byt' razlichnym - ot neskol'kih chasov, potrebnyh dlya vypolneniya konkretnogo zadaniya, do mesyacev i dazhe goda, esli na etot srok izbiraetsya komandir kluba. Dezhkom lagernyh sborov mozhet imet' sutochnye polnomochiya - takova intensivnost' zhizni lagerya, nagruzka na komandira.
*** Dlya stanovleniya organizatora vazhno, chtoby uslozhnenie urovnej zadach proishodilo postepenno. V teh sluchayah, kogda zadacha ne trebuet vysokoj kvalifikacii ispolnitelya, vozmozhno naznachenie dazhe na rol' komandira cheloveka iz chisla novichkov, probyvshih v klube vsego neskol'ko dnej. Pri etom emu mogut dat' status komandira-stazhera, vydeliv emu v pomoshch' komandira-instruktora, imeyushchego, krome opyta, zadatki pedagoga i chuvstvo takta. Zadacha poslednego v etom sluchae - ne vmeshivat'sya, poka situaciya terpit, a sovety davat', po vozmozhnosti, v kosvennoj forme, zastavlyaya novichka myslit' samostoyatel'no.
*** Obshchij sbor mozhet ispol'zovat' mehanizm pooshchrenij i nakazanij. Specificheskim dlya kommunarskih grupp yavlyaetsya takoe nakazanie, kak "razgruzka", "sanatorij" - lishenie prava rabotat' v techenie sleduyushchego perioda (sutok, nedeli). Osobenno effektno vyglyadyat perenoska ryukzaka nakazannogo uchastnika pohoda, kormlenie s lozhechki i prochij servis. Na fone intensivnoj raboty ostal'nyh chlenov kollektiva podobnaya mera okazyvaetsya dostatochno krutoj.
*** (Zdes' vazhno ne pereborshchit', ulovit' moment, kogda slishkom navyazchivoe "bytovoe obsluzhivanie" mozhet oskorbit' chelovecheskoe dostoinstvo "klienta". V kazhdom sluchae uroven' opredelyaetsya individual'no.)
*** Specificheskimi u kommunarov byvayut i sposoby prinyatiya reshenij. Tak, v nekotoryh gruppah vse ili, po krajnej mere, vazhnejshie voprosy (chlenstva, ideologii) reshayutsya edinoglasnym golosovaniem vseh chlenov gruppy, imeyushchih pravo reshayushchego golosa. Pri odnom vozderzhavshemsya reshenie voprosa otkladyvaetsya.
*** Kazalos' by, takoj metod dolzhen sposobstvovat' razvitiyu chuvstva stadnosti. An, net.
*** Vo-pervyh, v processe demokraticheskoj diskussii, predshestvuyushchej prinyatiyu resheniya, kazhdyj mozhet izlozhit' i argumentirovat' svoyu tochku zreniya. Zatem, esli pervyj tur golosovaniya k resheniyu ne privel, mozhno eshche raz popytat'sya kogo-to pereubedit'. Neredko byvaet, chto odin rebenok pereubezhdaet vseh ostal'nyh, v tom chisle i vzroslyh. Mnogie gruppy, isprobovav etot princip na praktike, rasprostranyayut ego na obsuzhdenie bukval'no vsego obsuzhdaemogo: "Tak my uchimsya dumat' i govorit'".
*** Nakonec, esli vazhnoe reshenie dolgo ne prinimaetsya, mehanizm edinoglasiya nachinaet rabotat' na drugie vazhnejshie zadachi - formirovanie mikroklimata i sohranenie chistoty ryadov. Kakim obrazom?
*** CHlen gruppy znaet, chto dlya resheniya voprosa vsem nado prijti k edinomu mneniyu. Esli ego poziciya otlichaetsya ot pozicii bol'shinstva, to:
*** Est' svoya specifika i v etom napravlenii raboty metodiki. Tak, vmesto individual'nyh metodov razrabotok scenariev, programm, rabochih planov i t.p. praktikuetsya kollektivnoe sochinitel'stvo, shiroko ispol'zuetsya priem "mozgovogo shturma" [3].
*** V koncertah, davaemyh gruppoj, zadejstvuetsya ves' ee sostav - libo v gruppovom ispolnitel'stve, libo v bol'shom kolichestve sol'nyh nomerov.
*** Proyavlenie "zvezdizma" vstrechaet reshitel'nyj otpor vsego kollektiva. V vybore mezhdu horoshim rezul'tatom (blagodarya nalichiyu v klube kapriznoj "zvezdy") i horoshim mikroklimatom (dazhe cenoj ottorzheniya etoj blistatel'noj osoby) gruppa otdaet predpochtenie poslednemu variantu.
*** Kommunarskie gruppy, kak pravilo, imeyut razvituyu atributiku, mnogochislennye tradicii, v tom chisle - ne tol'ko vyrabotannye samim klubom, no i dvizheniem v celom za ego tridcatiletnyuyu istoriyu. Ogromno kolichestvo specificheskih form raboty. Poetomu ves'ma vazhno za vsem etim velikolepiem v kazhdom konkretnom sluchae ne poteryat' iz vidu glavnuyu cel', ne utratit' smysl tradicij, soblyusti chuvstvo mery mezhdu zadachej i formoj, sposobom ee resheniya, ne prevratit' delo ili atribut v samocel'.
*** K sozhaleniyu, takih vot "chisto" kommunarskih grupp na svete ischezayushche malo, kak nam kazhetsya, v osnovnom, po dvum prichinam. Pervaya sostoit v tom, chto v pedagogiku kak v zabytuyu Bogom i obshchestvom sferu uhodit dovol'no mnogo narodu, ne sumevshego sostoyat'sya bolee nigde - i tam, v pedagogike, na fone detej etot narod samoutverzhdaetsya i na detskom urovne samorealizuetsya, blago, okruzhayushchij mir ne obrashchaet na sferu siyu nikakogo vnimaniya i nichemu ne meshaet. Kompleks nepolnocennosti takogo "ostatochnogo" pedagoga vyvorachivaetsya naiznanku, i on v kachestve lidera nachinaet dobirat' vse, chego nedopoluchil ranee "v miru". Kakie aberracii pri etom voznikayut v prostranstve vzaimootnoshenij, rasskazyvat' ne budem, povtorim tol'ko, chto vse eto, skoree, iz oblasti etiki ili psihiatrii, posemu ne yavlyaetsya predmetom rassmotreniya nashej knizhki.
*** Vtoroj prichine posvyashchena vsya V-ya glava: zahvachennye entuziazmom velikih stroek nashej novejshej istorii, komissary neredko zabyvayut o pedagogicheskoj zadache i sbivayutsya na goly-ochki-sekundy. Esli k etomu dobavit' davlenie na ih psihiku neobhodimosti imet' ubeditel'nuyu otchetnost' (a chem izmerit' rezul'tat pedagogicheskoj raboty? Nerazbitymi oknami i t.p., razve chto, - chinovnik etogo ne pojmet i ne primet), to ponyatno, pochemu mnogie gruppy, voznikayushchie kak kommunarsko-vospitatel'nye, pererozhdayutsya v kolichestvenno-pokazushno-proizvodstvennye.
*** I vse-taki, esli by istinno kommunarskih klubov ne bylo, my by tak nichego i ne uznali o ih privlekatel'nosti i effektivnosti, ne imeli by schast'ya rekomendovat' etu metodiku vsem, kto hotel by silami neformal'noj gruppy produktivno reshat' pedagogicheskie i delovye zadachi.
*** Oni est', sushchestvuet celoe kommunarskoe dvizhenie, i nemalo novoyavlennyh al'ternativnyh pedagogov pytaetsya sozdavat' podobnye kluby vnov'. No, kak izvestno, pedagogicheskie tehnologii luchshe vsego peredayutsya "iz ruk v ruki", a ne u vseh ruki dotyagivayutsya dazhe do blizhajshih ochagov peredovogo opyta. I nas prosyat: napishite o tom-to i o tom-to!
*** (Est' dazhe izvestnaya kategoriya dam, poseshchayushchih seminary i stavyashchih lektorov v tupik frazami tipa:
*** - Vse vashi
teorii, gipotezy - eto, konechno,
prekrasno, no chto konkretno ya
dolzhna skazat' detyam, vojdya v klass?
*** - Nam kazhetsya, Vy
dolzhny skazat': "Zdravstvujte,
deti!", hotya vozmozhny varianty:
inogda horosho pomogaet "Dobryj
den'!" ili eshche chto-nibud'...
*** - Nu, eto ya i tak
znayu. A chto ya dolzhna skazat' posle
etogo?
*** - Vse zavisit ot
togo, chto oni Vam otvetyat na Vashe
privetstvie.
*** CHestno govorya, imenno sredi etoj chasti seminaristok vstrechayutsya te, kotorym hochetsya chto-nibud' otvetit' do togo, kak oni uspeyut raskryt' rot.
*** I vse zhe v chem-to oni pravy: nachinat' prihoditsya s chego-to konkretnogo, i ob etom (pust' ne na urovne replik, no hotya by na urovne plana dejstvij i koe-kakih priemov) my i popytaemsya skazat' neskol'ko soten slov - napisat' o tom-to i tom-to.)
*** "To-to i to-to", kak pravilo, otnositsya k oblasti pochti chistoj pedagogiki, no ved' - chem otlichaetsya praktik? V chem sostoit ispoveduemyj im princip "praktiki bez granic"? Vot on sidit u sebya v neformal'noj gruppe i zanimaetsya social'noj ee psihologiej, a v eto vremya vyletayut probki i nachinaet tech' kran. Praktik beret vyletevshuyu probku, zatykaet eyu tekushchij moment i prodolzhaet uspeshno zanimat'sya social'noj psihologiej.
*** Vot i nasha IX-ya glava poluchilas' ne stol'ko sociopsihologicheskoj, skol'ko pedagogicheskoj, tak chto my pojdem navstrechu pros'bam nashih kolleg i pomestim nizhe neskol'ko soobrazhenij po povodu nachala raboty s takoj gruppoj.
*** Itak.
*** Nachalo raboty s gruppoj mozhno popytat'sya uslovno razbit' na tri perioda. |to predrodovoj (ili, kak vs£ smelee sejchas govoryat, prenatal'nyj) etap, sobstvenno rody i epoha pervyh mesyacev zhizni novorozhdennoj gruppy (kluba).
*** Zdes' imeetsya v vidu etap proektirovaniya kluba, ibo to, kak ego sozdateli vidyat svoe detishche v mechtah, - eto ono i est'; prosto chashche sie proishodit v forme lyubovaniya "ejdosom" - nekim celostnym obrazom, ne podvergaemym analizu. A neploho by te ili inye konkretnye momenty zaranee vydelit', sformulirovat' dlya sebya, opisat'; oboznachit' granicy i pravila, dolzhenstvuyushchie ostavat'sya, po mere vozmozhnosti, nezyblemymi. Prichem, vedya proektirovanie, zhelatel'no ne tol'ko sostavit' spisok togo, chto dolzhno byt', no i yasno predstavit' sebe, dlya chego eto neobhodimo, a takzhe - chto budet, esli etogo ne budet.
*** Vot primernye temy dlya razmyshlenij.
*** Vo-pervyh, eto - filosofsko-psihologicheskoe obosnovanie proekta. Zvuchit, byt' mozhet, neskol'ko pugayushche, no ne budem kompleksovat' ran'she vremeni, ibo zakazchiki dannoj "razrabotki" - my sami, sozdateli kluba, i uroven' trebovanij - nash sobstvennyj. Prosto zhelatel'no porazmyslit' o tom, chto est' nash budushchij klub dlya ego ryadovogo chlena:
*** Vo-vtoryh, eto - celi, zadachi kluba i svyazannye s etim pedagogicheskie ustanovki. (Upomyanem "fabulu" hotya by odnogo, iz chisla naibolee ozhestochennyh, professional'nogo spora: chto dolzhno idti "vperedi" chego - vospitanie vperedi obucheniya ili naoborot? Kstati, k ideologii kluba eto imeet samoe neposredstvennoe otnoshenie.) Celi i zadachi dostatochno zhestko opredelyayut cennostnye orientacii gruppy (pravil'nee bylo by skazat', chto, naoborot, oni, t.e. celi i zadachi, vytekayut iz nravstvennyh vozzrenij "otcov-osnovatelej") - tak ili inache, kak uzhe rekomendovalos' v glave o "klubnoj genetike", neobhodimo prezhde vsego chetko opredelit'sya s tipom budushchej gruppy i sformulirovat' glavnuyu ustanovku na dejstvie v vybornoj situacii, na cennostnyj vybor.
*** V-tret'ih, eto - vytekayushchie iz "vo-pervyh" i "vo-vtoryh" vidy deyatel'nosti, formy raboty, a takzhe analiz vozmozhnostej real'nogo obespecheniya ih - kadrami, finansami, pomeshcheniyami i oborudovaniem...
*** Ves'ma vazhnym pri proektirovanii kluba predstavlyaetsya sozdanie kak mozhno bol'shego chisla "sil'nyh pozicij" pedagogov. Prezhde, chem my rasskazhem, chto eto takoe, poyasnim, zachem ono nuzhno, dlya chego i vvedem ponyatie "zalozhnichestva".
*** Neredko prihoditsya nablyudat', kak v sem'yah prekrasnyh pedagogov proizrastayut sobstvennye chada - "otorvi da bros'". Da i shkol'nye uchitelya, iz chisla luchshih, neredko byvayut bessil'ny pered temi ili inymi "brat'yami men'shimi". A uzh kak stradayut deti v sem'e ili shkole ot lichnostnyh kachestv "starshih tovarishchej"! No pochemu-to v klubah eto - dovol'no redkoe yavlenie. V chem delo?
*** A v tom, chto Zakon zhestko svyazyvaet roditelej i ih "detej do 18-ti", i kazhdyj iz nih, imeya hot' malejshie predstavleniya o zhizni, nachinaet spravedlivo myslenno govorit' drugomu: "A kuda ty denesh'sya!" i vit' iz nego verevki. Tak eto nazyvaetsya. Ibo lishenie roditel'skih prav - stol' ekzoticheskaya mera, chto roditel' dolzhen sovershit' ryad "podvigov", dostojnyh Gerakla, - da ne sovershit', a postoyanno razbrasyvat' ih napravo i nalevo na glazah u vozmushchennoj nashej obshchestvennosti, kotoraya, kak izvestno, "vperedi planety vsej" imenno po chasti svoej nevozmutimosti - chtoby eto, nakonec, proizoshlo. Ibo chinovnik, lishayushchij prav, rabotaet ne na sdel'shchine. Pochti to zhe i v shkole: deti uchitelya ne vybirayut, o nem lish' uznayut iz prikaza direktora. A perevod v drugoj (parallel'nyj) klass, v druguyu shkolu po svoemu dramatizmu sopostavim s razvodom po-ital'yanski. CHego net v klube, ibo net zakona, obyazyvayushchego klub obsluzhivat' konkretnogo klienta "krov' iz nosu"; net dazhe zakona, prosto obyazyvayushchego klub - byt', a rebenka - poseshchat' ego, aki shkolu, v prinuditel'nom poryadke. V klub hodyat isklyuchitel'no vsledstvie ego privlekatel'nosti, potomu zhe i boyatsya byt' otchislennymi, tem bolee, chto delaetsya eto elementarno. To est', klubnyj pedagog v znachitel'noj stepeni nezavisim ot chlena kluba, ne yavlyaetsya ego zalozhnikom, hotya, chtoby poluchat' zarplatu, dolzhen bespokoit'sya o poseshchaemosti v principe. No ona, slava bogu, ne, kak by eto skazat', personificirovana. To zhe i chlen kluba: povernulsya i ushel. I nikakaya sila...
*** Da, tak vot, pedagog, yavlyayushchijsya hozyainom nekoego prostranstva (pomeshcheniya, oborudovaniya), napichkannogo soblaznami dlya svoih podopechnyh, no pri etom svobodnyj ot obyazatel'stv pus- kat' v eto prostranstvo kogo popalo (a lish' po sobstvennomu vyboru i razumeniyu), nahoditsya v "sil'noj pozicii" po otnosheniyu k potencial'nomu pol'zovatelyu dannogo prostranstva, ibo mozhet stavit' usloviya, diktovat' pravila igry.
*** Ves'ma effektivno ispol'zovanie etogo principa v sluchae, kogda prihoditsya menyat' poryadki v uzhe ustoyavshejsya sisteme (shkole, klube i t.p.). Vot, naprimer.
*** Odin iz avtorov dannogo solidnogo truda nekotoroe vremya zamdirektorstvoval v detskom reabilitacionnom uchrezhdenii (nazovem ego dlya prostoty internatom), gde "po opredeleniyu" detej obyazany byli kormit', poit', odevat', ukladyvat' bain'ki i dazhe (tak uzh povelos') kormit' po vecheram boevikami iz "vidika" i diskotekami. To est', kak by obyazany, za neimeniem drugogo. Hitryj zhe Odin-Iz-Avtorov vybil sebe pomeshchenie dlya raboty, kotoroe bylo ob®yavleno ego rabochim kabinetom, t.e. zonoj kak by zapretnoj dlya neproshennyh posetitelej. V to zhe vremya hozyain napichkal ego koe-chem iz prinadlezhnostej radiotehnicheskoj masterskoj, interesnymi knizhkami, elektrogitarami i dazhe komp'yuternymi igrushkami, kotorye poyavlyalis' vremya ot vremeni kak by sami soboj na rabochem displee g-na Zamdirektora.
*** Postepenno vyyasnilos', chto zona zapretna ne bezuslovno; chto dostatochno ne imet' bol'shih problem s pedagogami internata i svoimi tovarishchami, a takzhe ne upotreblyat' v obshchenii takih terminov kak "kozel" i t.p., ne orat', ne krushit' vse vokrug, ne hvatat' veshchi bez sprosu, ne krast' (a vse eto - ne takie uzh nedostizhimye dostizheniya) - chtoby mozhno bylo ne tol'ko byvat' tut, no i provodit' chut' li ne vse svobodnoe vremya. I dazhe zhit' v otsutstvie hozyaina, buduchi osobo doverennym licom. Esli pokopat'sya, legko zametit', chto na prostranstve svoej "sil'noj pozicii" g-n Zamdirektor sozdal nemaloe kolichestvo vozmozhnostej dlya kompensacii teh ili inyh "deficitov detstva" i voobshche privlekatel'nyh momentov, vklyuchaya mikroklimat otnoshenij (sm. vse vyshe i vyshe). V itoge "vokrug" kabineta (a tochnee, vokrug ego hozyaina) obrazovalas' gruppa zavsegdataev, kotoruyu otlichal stil' povedeniya, otnoshenij k rabote, uchebe, drug drugu; sistema cennostej etoj gruppy tovarishchej tozhe nachala preterpevat' nekotorye izmeneniya, ibo pomenyalis' otdel'nye zhiznennye realii i povlekli za soboj sdvigi v oblasti motivacii povedeniya, ved', kak ni kruti, bytie vse zhe vliyaet na soznanie, kapaet na mozgi.
*** "Sil'naya poziciya" mozhet byt' realizovana ne tol'ko cherez "prostranstvo soblaznov", no i cherez svobodu dejstvij pedagoga. Tak, buduchi obyazannym kormit'-poit' vseh svoih podopechnyh bez isklyucheniya, on mozhet ne byt' obyazannym organizovyvat' interesnye pohody i uzh, vo vsyakom sluchae, brat' v nih kogo ni popadya. |ta svoboda dopolnitel'nyh vozmozhnostej dejstvij i svoboda vybora v ih ramkah - osnova ego suvereniteta.
*** A chto zhe mozhet roditel', taskayushchij svoe chado, kak zek chugunnuyu chushku?
*** On mozhet, mobilizovav svoi znaniya i umeniya, na baze kakogo-libo interesa (ili konkretnogo proekta vrode postrojki korablya dlya puteshestviya na Mars) sobrat' gruppu tovarishchej (osobenno cenno prisutstvie v nej tovarishchej lyubimogo otpryska), fakticheski sdelav iz nee klub so svoimi poryadkami. "Svoimi" - kak po otnosheniyu k gruppe, tak i - k ee sozdatelyu. Razumeetsya, v etot klub zhelatel'no privlech' i sobstvennogo rebenka, inache k chemu ves' syr-bor! Pri etom "otec-osnovatel'" (on zhe prosto otec) nezavisim ot priyatelej svoego chada; te zhe, igraya po ego pravilam, ostayutsya nezavisimymi ot "syna (docheri) svoego otca", esli tol'ko poslednij sposoben ne idti na povodu u naslednika. Takaya vot model'.
*** Koncepciya vystroena. Pomeshchenie polucheno. Oborudovanie rasstavleno. SHtaty ukomplektovany. V uglu stoit meshok s piastrami. Mozhno veshat' ob®yavlenie o nabore.
*** Mozhno, no ne nuzhno: eto shag k oslableniyu pozicii. "Nichego ni u kogo ne prosi!"
*** My prosto nachinaem zhit' v etom prostranstve - chto-to masterit', pit' chaj, pet' nashi pesenki, koroche, maksimal'no ser'ezno igrat' v svoi "igry", po svoim nravstvennym pravilam.
*** Ne zabyvaya pri etom derzhat' dver' tshchatel'no priotkrytoj.
*** Rano ili pozdno pervaya lyubopytstvuyushchaya bashka v nee prosunetsya, i tut glavnoe - ne spugnut'. Eshche vazhno, chtoby v glaza etoj bashki srazu brosilos' kak mozhno bol'she soblaznov.
*** Dal'nejshee razvitie sobytij mozhno predstavit' v vide trojnoj formuly:
*** - YA (Ivan Ivanych, hozyain dannogo prostranstva) GOTOV RAZRESHITX TEBE (Pete, Vane, Kate, Tane) zajti syuda, povertet' golovoj, ponyuhat' vozduh, o chem-to sprosit', chto-to potrogat', ESLI TY obyazuesh'sya ne narushat' pravil tehniki bezopasnosti, ne meshat' rabotayushchim, ne prichinyat' ushcherba;
*** - YA GOTOV RAZRESHITX TEBE vospol'zovat'sya vozmozhnostyami dannogo prostranstva v lichnyh celyah (podelat' chto-nibud', chemu-to nauchit'sya, prosto provesti vremya), ESLI TY (plyus k trem pervym usloviyam) ne ispol'zuesh' predostavlennyh tebe vozmozhnostej v antisocial'nyh celyah (to est' komu-libo ili chemu-libo vo vred);
*** - YA GOTOV PEREDATX TEBE VSE SVOI POLNOMOCHIYA v dannom prostranstve i dazhe samootstranit'sya, ESLI TY (vdobavok k vypolneniyu prezhnih uslovij) sumel stat' moim drugom i edinomyshlennikom (to est' nashi celi ediny i ty menya ne podvedesh').
*** Krome etogo, mozhno upomyanut' razlichnye drugie primochki (opechatka: sleduet chitat' - "priemchiki").
*** |to otnositsya, prezhde vsego, k oborudovaniyu, finansam, sferam kvalifikacii klubnyh specialistov. Ne prinimaem v raschet togo, chto nam tverdo obeshchali dat' zavtra, - ishodim iz imeyushchegosya sejchas. Vse voznikayushchie nozhki protyagivaem po nalichnoj odezhke.
*** Otchasti eto - to, o chem sm. p.1, no ne tol'ko. Rech' - ob obeshchaniyah kak takovyh. Davaya ih, neobhodimo predusmatrivat' i te situacii, kogda mogut vozniknut' tak nazyvaemye "obstoyatel'stva" - plohaya pogoda, otmena nuzhnyh transportnyh marshrutov i t.p. Obeshchaniya dolzhny vypolnyat'sya v lyubom sluchae, esli tol'ko ih vypolnenie ne sozdaet ugrozy dlya zdorov'ya i zhizni lyudej. Predpochtitel'no, chtoby ne lider opravdyvalsya, pochemu on ne vypolnil obeshchanie, a podopechnye uteshali ego, ubezhdaya, chto on ne vinovat, sdelal vse, chto mog i pr.
*** Pervyj "ogonek", pervyj otkrovennyj razgovor, pervyj kriticheskij analiz, pervye nakazaniya. Mozhno skazat': "Davajte, rebyata, nachistotu, bez stesneniya, bez utajki, osobenno - o tom, chto ploho, i nakazhem, kogo sleduet, po vsej strogosti."
*** No luchshe nichego etogo ne govorit', a prosto samim komissaram vse svoi mysli i chuvstva - nachistotu, bez stesneniya, bez utajki. Osobenno - o tom, kakie pretenzii k sebe samim. I ne boyat'sya podvergnut' samih sebya polozhennomu nakazaniyu. I tak vse pervoe vremya - poka otkrovennost' ne stanet chem-to v poryadke veshchej, poka ne poyavitsya moral'noe pravo predlagat' vzyskaniya i dlya drugih.
*** |to zhe pravilo prodolzhaet dejstvovat' i v zrelom klube, kogda spros so "starichka" strozhe, chem s novichka.
*** |to ne imeet otnosheniya k obeshchaniyam - s nimi kak raz vse naoborot. Rech' o namereniyah i vozmozhnostyah. To est', v lyuboj moment lyuboj neozhidanno osvobodivshijsya ot raboty chlen kluba ili lyuboj vnov' poyavivshijsya dolzhen imet' vozmozhnost' zanyat'sya chem-libo interesnym ili prosto nuzhnym.
*** I naoborot. Samyj vernyj sposob vygnat' cheloveka iz kluba - sdelat' ego neprikayannym i vdobavok etoj neprikayannost'yu postoyanno poprekat'.
*** Sledstvie iz p.2.4: rabochih mest dolzhno hvatat' na vseh.
*** To est', pervye dela dolzhny nachinat'sya i polnost'yu zakanchivat'sya v tot zhe den'. Dolzhna byt' obozrimost' rezul'tatov.
*** I rezul'taty dolzhny byt' pobednymi, to est', vybirat' nuzhno lish' dela, obrechennye na uspeh. Poka ne vyrastut kryl'ya, nichego ser'eznogo chelovek sdelat' ne smozhet.
*** Dlya raboty s malyshami eto pravilo vdvojne neprelozhno.
*** Odin iz samyh simpatichnyh i "poleznyh" zakonov tradicionnogo kommunarstva - zakon "00". Zakon tochnogo vremeni i nichego bolee.
*** Trudnee vsego nachinat' obshchij sbor s samoj vazhnoj chasti, kogda na nem prisutstvuet vsego odin chelovek (ostal'nye "zaderzhivayutsya").
*** V etot period ves'ma vazhno opredelit'sya s pedagogicheskimi ustanovkami. CHislo ih mozhet rasti, sami oni ne garantirovany ot utochnenij, no nekij startovyj dzhentl'menskij nabor sushchestvenno neobhodim, inache poslerodovye shvatki neizbezhny.
*** Kakimi mogut byt' eti ustanovki?
*** O vazhnejshej iz nih my uzhe govorili - eto orientaciya na glavnye nravstvennye cennosti, direktiva dlya prinyatiya reshenij v vybornyh situaciyah "geneticheskogo" poryadka.
*** Bol'shinstvo prochih ustanovok - chastnye sluchai ot pervoj, no sformulirovannye dlya standartnyh, povtoryayushchihsya situacij, svoego roda klishe. Vot odna iz poistine "gamletovskih" problem: lichnost' dlya kollektiva ili kollektiv radi lichnosti? I - sootvetstvuyushchaya ustanovka na ee reshenie.
*** Ustanovka professional'no-deyatel'nostnogo svojstva: "ZHelatel'no, chtoby posleduyushchee delo (proekt) bylo v professional'nom otnoshenii slozhnee predydushchego, trebovalo novyh znanij, bolee vysokoj kvalifikacii".
*** Ustanovka metodologicheskogo haraktera: "Ne davat' gotovyh receptov, a stavit' problemy, zastavlyat' dumat'".
*** Na Obshchem Sbore, pri analize proshedshego perioda - akcent ne na to, chto i kak sdelano, a na to, kto kak proyavil sebya kak lichnost'.
*** I eshche mnozhestvo drugih.
*** Nu i, kak voditsya, primochki-priemchiki.
*** Fotografiruem klubnuyu zhizn', razdaem snimki. Igraem na gitare, poem pesni.
*** - Rebyata, a
hotite nauchit'sya vot tak zhe
fotografirovat' i igrat' na gitare?
*** - Hotim! Hotim!
*** A cherez tri zanyatiya vyyasnyaetsya, chto zaryadka plenki v kassetu - tyagomotina, a ot strun pal'cy bolyat. I zhelayushchih "hotet'" ne ostaetsya.
*** Ne sokrushaemsya i ne toropim sobytiya. Prodolzhaem igrat' v svoyu igru - fotografiruem i darim, igraem i poem. Fotografii i pesni vrastayut v klub kak neot®emlemye atributy ego zhizni, ego specificheskie cennosti.
*** I togda, mozhet byt', cherez god posle prizyva, nekto odin sdelaet iz klubnogo tualeta fotolaboratoriyu, a nekto drugoj uvoloket gitaru v ugolok i nachnet ee potihon'ku ukroshchat'. A eshche cherez polgoda vse pogolovno budut shchelkat' zatvorami i sochinyat' ballady.
*** Mozhet byt', vazhnee vsego vyzrevanie (a ne navyazyvanie "sverhu") klubnyh zakonov.
*** Odin primer uzhe byl.
*** Drugoj primer.
*** Prihodim v klub, a tam - nikogo. Na drugoj den' - to zhe samoe. V luchshem sluchae, odna fizionomiya zaglyadyvaet v dver' i ischezaet. Nikakih ekstraordinarnyh sobytij kotorye mogli by povliyat' na otnoshenie naseleniya k klubu, v mikrorajone ne proizoshlo. Ishchem prichiny vozmozhnogo konflikta v sebe - i ne nahodim. Terzaemsya i stradaem nedelyu, no prodolzhaem igrat' v svoyu igru - prihodim po raspisaniyu i vypolnyaem te obyazatel'stva, kotorye na predydushchih sborah vzyala na sebya gruppa - vypuskaem stengazetu, chinim radiopriemnik starushke, masterim skvorechniki. Kak potom vyyasnitsya, vse eto budet ne naprasno.
*** Spustya nedelyu prihodit odin. Na sleduyushchij den' - uzhe dvoe. Eshche dnya cherez dva vpechatlenie takoe, budto nichego ne sluchilos' - vse na mestah, vse pri dele i pri nastroenii.
*** CHto zhe bylo?
*** Vidimo, v molodom neprivychnom organizme gruppy nakopilas' emocional'naya ustalost', ponadobilos' smenit' psihologicheskij rezhim. Takie provaly snachala mogut povtoryat'sya s periodichnost'yu - nedelya cherez dve, zatem - nedelya cherez mesyac, zatem - odna v polgoda, i tol'ko polutoragodovalyj klub prakticheski perestaet ispytyvat' podobnye potryaseniya, priblizhayas' k inym.
*** Mozhno inogda govorit' neponyatnymi slovami, no sovershat' zagadochnye dejstviya ne stoit: eto mozhet vyzvat' psihologicheskoe napryazhenie v gruppe.
*** Snachala my hoteli napisat' - "bez kommentariev", no reshili, chto oni vse-taki nuzhny. V sleduyushchem vide:
*** "Esli my hotim zhit' v pravovom obshchestve - bez kommentariev".
*** Mozhno nazvat' celyj ryad izvestnyh imen kommunarskih liderov, ispoveduyushchih veru supermenstva. Naskol'ko sam princip prevoshodstva odnoj lichnosti nad drugoj vpisyvaetsya v obshchechelovecheskie, a, stalo byt', i kommunarskie cennosti - eto samo po sebe "interesno". Ne menee interesno to, chto vypuskniki poumnee otnosyatsya potom k takim uchitelyam v luchshem sluchae skepticheski. Uchitel', ty etogo hochesh'?
*** Drugoj variant - ne stroit' iz sebya boga, vse znayushchego i vse mogushchego, ibo dazhe neskol'ko neudachnyh sovetov ili popytok sposobny ne ostavit' kamnya na kamne ot avtoriteta lidera.
*** I, kak okazyvaetsya, sovsem ne strashno priznavat'sya v tom, chto chego-to ne znaesh' ili ne umeesh', lish' by eto neznanie i neumenie ne okazalos' vseob®emlyushchim. Gorazdo vazhnee...
*** Ni odin iz nih ne dolzhen ostavat'sya otkrytym. Priemlemy kak otvet, tak i chestnoe priznanie v nekompetentnosti. V situaciyah, kogda eto vozmozhno, variantom mozhet byt' obeshchanie razdobyt' nuzhnuyu informaciyu - s obyazatel'noj razvyazkoj po odnomu iz pervyh dvuh variantov v obozrimom budushchem.
*** Inache voprosy prekratyatsya.
*** R.Baden-Pauell, polkovnik britanskih kolonial'nyh vojsk, - odin iz otcov skautizma. Vot chto on, v chastnosti, rekomendoval [40]:
*** V zaklyuchenie hochetsya dobavit' sleduyushchee.
*** Sushchestvuet mnozhestvo nastavlenij, form, metodov, tradicij, dazhe v tom zhe kommunarstve. Prezhde, nezheli im posledovat', bolee togo, vsyakij raz, povtoryaya ranee proizvedennoe dejstvie, nelishne zadumat'sya - a horosho li eto v dannom sluchae?
*** Vspominaetsya odna iz znakomyh grupp, porazhennaya virusom "sovkovogo" maksimalizma, svojstvennogo ortodoksal'nomu kommunarstvu. U etih rebyat bylo pravilo: "Nachal pesnyu - dopevaj, hot' tresni!" My shutili: a esli oni poyut v lesu, a v eto vremya na nih derevo padaet? A esli ser'ezno - kazalos' by, meloch': "nachal pesnyu", a ona ne popala pod nastroenie, "ne poshla" - prodolzhat'? ZHertvovat' atmosferoj radi "pryncypa"? Stoit li tak sebya nakazyvat'!
*** Ili eshche. Est' takoj pochti vseobshche-kommunarskij zakon: "Kazhdoe delo - tvorcheski, inache - zachem?" Bolee togo, sama metodika imenuetsya metodikoj kollektivnogo tvorcheskogo vospitaniya, odna iz vedushchih form raboty - kollektivnye tvorcheskie dela, tak chto sam Bog velel "kazhdoe delo - tvorcheski". I nachinaetsya tvorcheskaya chistka kartoshki (s konkursami na samuyu zagogulistuyu "ovoshch'", na luchshuyu odu korneplodu, s viktorinami i "koncertami-romashkami" - est' i takie variacii), tvorcheskaya razgruzka gruzovika pod vidom evakuacii zhertv zemletryaseniya. Vse eto, navernoe, skrashivaet nekotorye skuchnovatye realii klubnoj zhizni (tem bolee, chto chashche vsego praktikuetsya liderami, ne mogushchimi samostoyatel'no izobresti chto-libo interesnoe i potomu pribegayushchimi k zaimstvovaniyu). No kogda rebenok vyrastaet, pokidaet klub i ostaetsya s kartoshkoj odin na odin, - nu, horosho, raz - kartoshka (sol'nyj koncert-romashka), dva - kartoshka (konkurs s odnim uchastnikom), a dal'she-to chto? I nachinaet zret' neosoznavaemaya obida na klub.
*** Nam predstavlyaetsya gorazdo bolee produktivnym, ne podvergaya somneniyu cennost' tvorcheskih del tam, gde tvorchestvo estestvenno, - kul'tivirovat' princip "preodoleniya": da, est' massa del skuchnyh, nepriyatnyh; rabota byvaet gryaznaya (ne v moral'nom smysle, razumeetsya, - zdes'), fizicheski tyazhelaya, nakonec, neblagodarnaya, no ot nee nikuda ne denesh'sya - znachit, nado uchit'sya terpet' i delat'.
*** Vse-taki, est' kluby, kotorye vypuskniki pominayut dobrym slovom.
[ Oglavlenie | Glavy : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ]